أضف إلى ذلك : لو كان المعلوم والمكشوف لنا في ظرف التصوّر والتفكير ، هو الأثر المادّي الذي لا يعادل المادّة الخارجية ، ولا يكشف عنها كشفاً تامّاً ، فمن أين علمنا أنّ وراء ذاتنا وإدراكنا ، عالماً آخر ، وأشياء ذات آثار وخواص ؟ من أين علمنا أنّ الصورة الذهنية أثر من آثاره ؟ من أين علمنا أنّ الصورة العلمية وليدة المادّة الخارجية والقوّة الدماغية ؟ إذ كلّما نفرضه خارجاً وواقعاً فهو بلا شك ليس بخارج بل فكر وخيال حادثفيالمفكرة ، لا يحكي عن شيء ، ولا ينطبق على شيء ولا خبر عنده عن شيء .