و شروع به پيشرفت نمود تا دولت اموى را برانداخت 84 . اين نهضت و انقلاب اگر چه از تبليغات عميق شيعه سرچشمه مى گرفت و كم و بيش عنوان خونخواهى شهداى اهل بيت را داشت و حتى از مردم براى يك مرد پسنديده از اهل بيت ( سربسته ) بيعت مى گرفتند با اينهمه به دستور مستقيم يا اشاره پيشوايان شيعه نبود ، به گواهى اينكه وقتى كه ( ابومسلم ) بيعت خلافت را به امام ششم شيعه اماميه در مدينه عرضه داشت ، وى جدا رد كرد و فرمود : ( تو از مردان من نيستى و زمان نيز زمان من نيست ) 85 . بالا خره بنى عباس به نام اهل بيت خلافت را ربودند 86 و در آغاز كار روزى چند به مردم و علويين روى خوش نشان دادند حتى به نام انتقام شهداى علويين ، بنى اميه را قتل عام كردند و قبور خلفاى بنى اميه را شكافته هر چه يافتند آتش زدند 87 ولى ديرى نگذشت كه شيوه ظالمانه بنى اميه را پيش گرفتند و در بيدادگرى و بى بندوبارى هيچگونه فروگذارى نكردند . ( ابوحنيفه ) رئيس يكى از چهار مذهب اهل تسنن به زندان منصور رفت 88 و شكنجه ها ديد و ( ابن حنبل ) رئيس يكى از چهار مذهب ، تازيانه خورد 89 و امام ششم شيعه اماميه پس از آزار و

--> ( 84 ) تاريخ يعقوبى ، ج 3 ، ص 79 . تاريخ ابى الفداء ، ج 1 ، ص 208 و تواريخ ديگر . ( 85 ) تاريخ يعقوبى ، ج 3 ، ص 86 . مروج الذهب ، ج 3 ، ص 268 . ( 86 ) تاريخ يعقوبى ، ج 3 ، ص 86 . مروج الذهب ج 3 ، ص 270 . ( 87 ) تاريه يعقوبى ، ج 3 ، ص 91 - 96 . تاريخ ابى الفداء ، ج 1 ، ص 212 . ( 88 ) تاريخ ابى الفداء ، ج 2 ، ص 6 . ( 89 ) تاريخ يعقوبى ، ج 3 ، ص 198 . تاريخ ابى الفداء ، ج 2 ، ص 33 .