مى سوزانيدند 32 و اين قدغن در تمام زمان خلفاى راشدين تا زمان خلافت عمر بن عبدالعزيز خليفه اموى ( 99 - 102 ) استمرار داشت 33 و در زمان خلافت خليفه دوم ( 13 - 25 ق ) اين سياست روشنتر شد و در مقام خلافت ، عده اى از مواد شريعت را مانند حج تمتع و نكاح متعه و گفتن ( حى على خيرالعمل ) در اذان نماز ممنوع ساخت 34 و نفوذ سه طلاق را داير كرد و نظاير آنها 35 . در خلافت وى بود كه بيت المال در ميان مردم با تفاوت تقسيم

--> ( 32 ) ابوبكر در خلافتش پانصد حديث جمع كرد ، عايشه مى گويد يك شب تا صبح پدرم را مضطرب ديدم ، صبح به من گفت : احاديث را بياور ، پس همه آنها را آتش زد ( كنزل العمال ، ج 5 ، ص 237 ) عمر به همه شهرها نوشت : نزد هركس حديثى هست بايد نابودش كند ( كنزالعمال ج 5 ، ص 237 ) محمد بن ابى بكر مى گويد : در زمان عمر ، احاديث زياد شد ، وقتى به نزدش آوردند دستور داد آنها را سوزانيدند ( طبقات ابن سعد ، ج 5 ، ص 140 ) ( 33 ) تاريخ ابى الفداء ، ج 1 ، ص 151 و غير آن . ( 34 ) پيغمبر اكرم ( ص ) در حجة الوداع عمل حج را براى حجاج كه از دور به مكه وارد شوند ( طبق آيه : ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ ) الخ ) به شكل مخصوص مقرر داشت و عمر در خلافت خود آن را ممنوع ساخت . و همچنين در زمان رسول خدا متعه ( ازدواج موقت ) داير بود ولى عمر در ايام خلافت خود آن را قدغن كرد و براى متخلفين مقرر داشت كه سنگسار شوند . و همچنين در زمان رسول خدا در اذان نماز ( حَىَّ عَلى خَيْرِ الْعَمَلِ ) ؛ يعنى مهيا باش براى بهترين اعمال كه نمازاست ) ، گفته مى شد ، ولى عمر گفت : اين كلمه مردم را از جهاد باز مى دارد و قدغن كرد ! و همچنين در زمان رسول خدا به دستور آن حضرت در يك مجلس يك طلاق بيشتر انجام نمى گرفت ولى عمر اجازه داد كه در يك مجلس سه طلاق داده شود ! ! قضاياى نامبرده در كتب حديث و فقه و كلام سنى و شيعه مشهور است . ( 35 ) تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 131 . تاريخ ابى الفداء ، ج 1 ، ص 160 .