السيد الطباطبائي
57
قرآن در اسلام ( طبع جديد ) ( فارسى )
اخبارنا متشابه بها كمتشابه القرآن فردوا متشابهها الى محكمها و لا تتبعوا متشابهها فتضلوا ؛ « 1 » كسى كه متشابه قرآن را به محكم آن رد كرد به راه راست هدايت يافت . پس از آن فرمود : به درستى در اخبار ما متشابه هست مانند متشابه قرآن پس متشابه آنها را به سوى محكم آنها برگردانيد و از خود متشابه پيروى نكنيد كه گمراه مىشويد . چنان كه مشاهده مىشود روايات و خاصه خبر اخير صريح است در اين كه متشابه آيهاى است كه استقلال در افاده مدلول خود نداشته باشد و به واسطه رد به سوى محكمات روشن خواهد شد ، نه اين كه هيچگونه راهى براى فهم مدلول آن در دسترس نباشد . ى - قرآن مجيد داراى تأويل و تنزيل مىباشد لفظ « تأويل قرآن » در قرآن مجيد در سه آيه آمده است : 1 - آيه محكم و متشابه كه سابقاً نقل شد : « فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ » . « 2 » ( ترجمه : آيه گذشت ) . 2 - آيهء كريمه : « وَ لَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ * هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ » « 3 » سوگند مىخورم براى ايشان كتابى آورديم كه آن را روى علم تفصيل داديم در حالى
--> ( 1 ) . عيون اخبارالرضا ، ج 1 ، ص 290 ( 2 ) . آلعمران ، آيه 7 ( 3 ) . اعراف ، آيات 52 - 53