الثالثة - كلالة الامّ أكثر من واحد « 1 » وأخت لأب ، أصلها أيضاً « 2 » خمسة . الرابعة - واحد من كلالة الامّ ، وأخت لأب وزوجة ، أصلها ستّة عشر ، وباللّه التوفيق « 3 » . فصل وذو القرابتين المختلفتين كشخصين عند القسمة ، لكن يجمع النصيبان « 4 » بعدها ويعطى ، وهكذا « 5 » ذو القرابات . ولنورد المثال الذي ذكره شيخنا الإمام السعيد معين الدين سالم بن بدران المصري « 6 » ( رحمة اللّه عليه ) « 7 » في كتابه الموسوم « 8 » ب « التحرير » ، وهو : متوفّى خلّف ابن ابن عمّ له من قبل أبي أبيه ، هو « 9 » ابن ابن خال له من قبل امّ امّه ، هو « 10 » ابن بنت خالة له من قبل أبي امّه ، هو « 10 » ابن بنت عمّة له من قبل امّ أبيه .

--> ( 1 ) . في ( ب ) : « الواحد » . ( 2 ) . « أيضاً » لم ترد في ( أ ) . ( 3 ) . « وباللّه التوفيق » لم ترد في ( ب ) و ( ج ) . ( 4 ) . في ( أ ) : « تجمع النصيبين » . ( 5 ) . « الواو » لم ترد في ( ج ) . ( 6 ) . هو الشيخ الإمام السعيد الفقيه معين الدين سالم بن بدران بن عليّ المصري المازنىّ . . . وهو صاحب التحرير وغيره في الفقه ، وقد كان الخواجة نصير الدين من تلامذته وله منه إجازة ، ويظهر أنّ معين الدين يروي عن السيّد ابن زهرة الحلبي . . . ينظر ترجمته في رياض العلماء 2 : 408 - 411 . ( 7 ) . « رحمة اللّه عليه » لم ترد في ( ب ) و ( ج ) . ( 8 ) . في ( ج ) : « المسمى » . ( 9 ) . في ( ب ) و ( ج ) : « وهو » . ( 10 ) . في ( ب ) و ( ج ) : « وهو » .