إن سرّ وقوع غالبية المؤرخين شرقيين كانوا أم غربيين في أخطاء كبيرة هو أنهم لم يكونوا فلاسفة . ومما لا شك فيه أن مؤرخ الفلسفة يجب أن يكون متخصصا في الفلسفة إن لم نقل فيلسوفا ، لا أن يكتفي فقط بسرد أقوال الفلاسفة والعرفاء دون محاولة منه لمعرفة العصر الذي نضجت فيه تلك الآراء الفلسفية الدقيقة ، ومن أين نشأت وكيف تأثر الفلاسفة المتأخرون من المتقدمين . إن الأخطاء العديدة التي وقع فيها جمع من المستشرقين في تقييمهم للإيرانيين وجميع المفكرين المعاصرين المسلمين من مصريين وعراقيين وغيرهم هي نتيجة عدم تخصصهم وتفحصهم في الفلسفة والعرفان الإسلاميين . إن التصوف المعمول به بين عرفاء الإسلام هو نتيجة تحقيقات واسعة أجريت وعلى مدى قرون متمادية في المدارس الإسلامية . إن العرفان العلمي والعملي أصبح بعد قرن من بزوغ فجر الإسلام علما مستقلا ، وبدأ أهل المسالك بتدوين فن العرفان ، وأخذ هذا العلم ينمو وينتشر تدريجيا حتى عصر الشيخ الأكبر صاحب الفصوص والفتوحات . إن محيي الدين هو مكمّل أو بالأحرى مؤسس العرفان العلمي بالسبك المتداول ، وقد توسّع في هذا العلم من مختلف جوانبه إلى حدّ باتت فيه آثاره وكتبه مراجع تعتمد في البحث والاستدلال وتحرير العقائد ، وقد حرّر تلاميذه وأتباعه من بعده مبانيه بسبك جدير بالاهتمام . وقد نضج هذا العلم في إيران أكثر من سائر الممالك الإسلامية ، كما أن الإيرانيين يتقدمون على جميع المسلمين في كافة العلوم الإسلامية وتحرير وتقرير العلوم والمعارف ، حيث كان فضلاء الحوزات قديما من الإيرانيين ، هذه الحوزات التي كان يحتشد فيها طلبة العلم من جميع البلدان الإسلامية ، وكان المفكرون الإيرانيون بارزين في كل المعارف الإسلامية والعلوم المتداولة في العهد الإسلامي . ففي الحوزة العلمية في النجف الأشرف حيث كنت أدرس وكان هناك عدد كبير من طلبة العلم من أفغانستان وباكستان والهند والتبت والقطيف والبحرين والإحساء والعراق ، كان الطلبة الإيرانيون هم المحققين والفضلاء وأصحاب الرأي في هذه الحوزة ، فهم يمتازون بقريحة خاصة في العلوم والمعارف تميّزهم عن غيرهم . إن بروز بعض الوقائع ووجود المستبدين أدى إلى تأخّر هذه المملكة عن قافلة التمدن الصوري والمعنوي ، نأمل أن تتفجر في القريب العاجل الطاقات والاستعدادات الكامنة لتعود مملكتنا كالسابق رائدة قافلة التمدن والعلوم والمعارف .