مستظهراً اللرقبة ويلحق القسم الأول ويختلط به فيكون منهما الوداج الظاهر وقبل ذلك ينفصل عنه جزءان ، أحدهما يذهب عرضا ثم يلتقيان ، والآخر يتورب مستظهر اللعنق ، وينشعب عن هذين الجزئين شعب دقاق تفوت الحس واوردة ثلاثة محسوسة واحد هذه الثلاثة يمتد على الكتف وهو المسمى الكتفي ومنه القيفال ( « 1 » ) ، والاثنان الآخران يصاحبان هذا الكتفي ويلزمانه من جانبيه إلى رأس الكتف ويتفرق أحدهما هناك ، والآخر يذهب معه ويتفرق منه في رأس العضد وأما الكتفي وهو القيفال فيتفرق منه شعب في الجلد وفي الاجزاء الظاهرة من العضل ثم إذا قارب مفصل المرفق انقسم ثلاثة أقسام ، قسم يمتد على ظاهر الزند الاعلى آخذ إلى الوحشي مائلا إلى حدبة الزند الأسفل ( « 2 » ) ويتفرق في أسافل الاجزاء الوحشية من الرسغ وهو المسمى حبل الذراع ، وقسم يذهب نحو معطف المرفق على ظاهر الساعد ويخالط بعض شعب الابطي فيكون منهما الاكحل ( « 3 » ) ، وقسم يغوص ويخالط في العمق أيضاً بعض شعب الابطي ، وأما الابطي فإنه ينشعب عنه شعب يتفرق في باطن العضد وفي العضل التي هناك ويبقى منها شعبة تمتد إلى الساعد ، وإذا قارب الابطي مفصل المرفق انقسم قسمين ، قسم يغور فيتصل بالشعبة المتعمقة من القيفال ويذهب مذهباً يسيراً ثم ينفصلان ويذهب المنخفض منهما إلى الانسي حتى يصل الخنصر والبنصر ونصف الوسطى ويذهب المرتفع منهما وينقسم في اجزاء اليد الخارجة التي يماس العظم الممتد إلى الساعد من الابطي فإنه يتفرع فروعاً أربعة ، فرع يتفرق في أسافل الساعد وإلى الرسغ ، وفرع فوقه ينقسم مثل انقسامه ، وفرع في وسط الساعد ينقسم كذلك ، وفرع أعظمها وأعلاها يرسل شعبة تتصل بشعبة من القيفال ويصير منهما الاكحل وباقيه نحو الباسليق والاكحل يبتدي من الجانب الانسي ماراً على الزند الاعلى ( ثم يقبل على الوحشي وينقسم قسمين ، أعلاهما

--> ( 1 ) ( ) القيفال : عرق عند المرفق في الجانب الوحشي أي الأيمن . ( مفتاح الطب ) ( 2 ) ( ) كذا في الأصول ، ولعله : الأعلى . ( 3 ) ( ) الاكحل : هو عرق موضوع في وسط الذراع مركب من القيفال والباسليق يسمى بذلك لأنه كل مركب من أشياء مختلفة يسمونه باليونانية كحلاوس فأشتق منه الاكحل واطلق على هذا العرق لتركيبه . ( بحر الجواهر ) .