البدن كامتلائه مثلًا من خلط لزج ، أو كثير يقبل العفن ويسدد المجاري أو يسكر المنافذ ، فان هذه الأسباب انما تحدث من الأمراض بتوسط أسباب أُخر وهي الثالثة ، وتسمى الواصلة وهي التي تليها الأمراض ، مثال السبب السابق الامتلاء ومثال السبب الواصل العفن ، ومثال المرض الحمى ، فالأسباب البادية والأسباب السابقة تشتركان في أن المرض لا يليهما بل يكون بينهما وبينه سبب آخر ، وهو السبب الواصل ، ويفترقان في أن الأسباب البادية قد لا يكون بينهما وبين الحالة المرضية سبب متوسط ، والأسباب السابقة لا بد أن يكون بينهما وبين الحالة المرضية سبب متوسط ، وأن البادية خارجة والسابقة بدنية والبادية تشارك الواصلة بأنه لا يكون بينهما وبين الحالة متوسط ، ويفترقان بأن البادية لا يلزم فيها ذلك ويلزم في الواصلة والواصلة تشارك السابقة في أنهما بدنيتان ، ويفارقهما بأن السابقة لا تليها الحالة المرضية ، والواصلة تليها دائماً فان الأسباب الواصلة ما دامت حاضرة كان المرض حاضراً لحضورها فإذا زالت زال المرض . فصل في أسباب سوء المزاج ويسمى المشابهة الأجزاء ، هذه الأسباب يقال لها أسباب أمراض سوء المزاج ورداءة المزاج ، وهي منحصرة في أربعة أصناف ، أحدها أسباب المرض الحار ، والثاني أسباب المرض البارد ، والثالث أسباب المرض الرطب ، والرابع أسباب المرض اليابس . فأسباب المرض الحار تنحصر في خمسة أقسام ، الأول الحركة المجاورة للاعتدال أما من البدن فكالحركة غير المفرطة والسهر الذي ليس بمفرط ، وأما من النفس فكالغضب أو الفرح المعتدلين ، والثاني ملاقاة ما يسخن بالفعل من خارج كحر الشمس وحر النار ، والثالث الحرارة بالقوة الواردة على البدن من قبل الأطعمة والأشربة الحارة كالبصل والثوم ، والسبب الرابع تكاثف المسام فإنه يحصر البخار الحار في داخل البدن ويسخنه ، والسبب الخامس العفونة