- ز - والثانية : مخطوطة مكتبة مليّ ملك في طهران ، رقمها 4573 وابعادها 5 ، 19 * 20 سم وعدد صفحاتها 19 وعدد اسطرها 41 سطر مكتوبة بخط نسخي قريب من الرقعة جميل ، ولكن أسلوبها رديء أعجمي ، وفيها نقص وأخطاء لغوية وفنية ولا ذكر فيها لسنة النسخ ولأسم الناسخ . ورمزنا لها بحرف : ط . واعتقد أنها من القرن الثامن عشر . والثالثة : مخطوطة مكتبة الأوقاف العامة ببغداد ، ذات الرقم 602 وتحت عنوان « كتاب الفروق بين الاشتباهات في العلل . كتاب تحفة الراغب في معرفة العرق الضارب » . أبعادها 21 * 15 سم عدد صفحاتها 103 عدد الأسطر 16 - 18 بخط نسخي رديء لكنه مقروء ، وفيها بعض النقص لكنه قليل . ناسخها مجهول إلا أنه يذكر أنه نسخها في تكية علي البدينجي يوم الجمعة بليلة رمضان عام 1220 ه - 1805 م قد رمزنا لها بحرف : ب . وهي التي اعتمدناها أساسا في التحقيق . لأنها الأكمل ، والأجلى ، والأصح . ولقد جاء ذكر الكتاب في القائمة التي سردها ابن أبي اصيبعة « 1 » في كتابه تحت عنوان « كلام في الفروق بين الأمراض » ولم يأت ذكر هذا العنوان في ابن النديم « 2 » . لكننا نجد في قائمته ذكر « رسالة في العلل المشكلة « 3 » » فربما كان هو الكتاب المقصود . ولم أجد في القائمة المنسوبة إلى البيروني ، والتي نشرها يوليوس روسكا « 4 » ذكرا للكتاب . الا ان اسم الرازي يتردد في الكتاب من آن إلى آخر حسب العادة المتبعة قديما « قال الرازي » و « قال محمد بن زكريا الرازي » كما أن أسلوب الكتاب وتنظيم الأسئلة ، وتنضيد الفروق والأمراض يشبه كثيرا ما نجده في كتاب « الحاوي » . ولم أغير في النص شيئا سوى بعض التنقيط وابدال كلمة بأخرى مأخوذة من احدى المخطوطتين ليستقيم المعنى ولقد أشرت إلى ذلك في الهامش .

--> ( 1 ) ابن أبي اصيبعة - عيون الأنباء - ص : 427 . ( 2 ) ابن النديم - الفهرست - ص : 302 - وابن جلجل - تاريخ - ص : 80 . ( 3 ) ربما كانت في الأصل « رسالة العلل المشتبهة » كما في عنوان مخطوطة بغداد . ( 4 ) J . Ruska - Isis V - 1924 - p . : 50