الظاهرة المذكورة في الملتحم ، وبين الحادث لجداول العروق الباطنة ؟ الجواب : اما وجه الجمع بين هذين فالاشتراك في الحقيقة وفي السبب وأما وجه الفرق فبالمحل ، وبطريق المنحدر إلى العين ، ومن هاهنا حصل الفرق بينهما من قبل الدليل وذلك ان من كان حدوثه للعروق الظاهرة أقل حمرة من الآخر ، ويكون مع ذلك حس الحرارة في الجبهة وفي الخدين وضربان في عروق الصدغين . واما ما كان حدوثه للعروق الباطنة فتكون العروق فيها حمراء ، ويكون مع ذلك أكال « 1 » وعطاس متواتر « 2 » وأكال وكثرة دموع ، وضربان في أصل العين . وربما كان معه صداع الرابع : ما الفرق بين الخيال الكائن عن المعدة وبين المنذر بالماء ؟ الجواب : إشتركا في الحقيقة وذلك ظاهر وفي المكان . ويجوز أن يشتركا في السبب ويفترقان بمكانه وبالدليل ، وذلك لقلة الخيال أو عدمه عند وجود الأستمراء ، وصلاح حال المعدة ، وصفاء العين « 3 » ونقائها من الكدورة ، وربما تساوت العينان فيه .

--> ( 1 ) في ب : ناقصة . ( 2 ) في و : متوال . ( 3 ) في ب : العروق .