لا قوام له بالأرض دون الماء ولا بالماء دون الأرض فيجب من ذلك ان يكون النبات من الأرض والماء ولكن مخالطة الأرض للماء انما يحدث عنها طين فقط فيجب من ذلك ان يكون في النبات شى آخر غير الأرض والماء ولم يبق بعد الماء والأرض من الأجسام البسيطة شى خلا النار والهواء فيجب ان يكون قوام النبات انما هو بهذين بعد الأرض والماء خاصة إذ كنا قد نرى عيانا ان النبات لا ثبات 312 له دون لقاء 313 الهواء وحرارة الشمس من طريق انه يحتاج إلى اغتذاء 314 من هذين أيضا فالنبات على 315 ما بينا يغتذى من الأربعة العناصر والحيوان يغتذى من النبات والانسان يغتذى من الحيوان ومن النبات فيحصل من ذلك ان الانسان مولف 316 من الأربعة العناصر اسم الحار واسم البارد يجربان على مغلين أحدهما كيفية الحرارة والبرودة بمنزلة ما يقول إن هذا الجسم حاله حال حارة أو حال باردة والاخر الجسم الذي فيه 317 تلك الكيفية الا ان هذا الجسم اما ان يكون فيه تلك الكيفية التي يوصف بها وحدها واما ان يكون يخالطها فيه ضدها اما وحدها فبمنزلة الحرارة في النار التي ليس معها برودة وبمنزلة البرودة في الماء التي ليس معها حرارة وما كان من الأجسام على هذا فهو يقال إنه في غاية الحرارة أو البرودة وذلك ان