ويحسّ « 1 » البدن كلّه أوجاع أجزائه بعضها ببعض ، انّ بدءا كبيرا « 2 » ينتهى إلى آخر جزء البدن ومن آخر جزء البدن ينتهى إلى بدء كبير ، انّ طبيعة ما هو وليس هو واحد اختلاف الأمراض في الغذاء في الريح في الحرارة في الدم في البلغم في المرّة في الاخلاط في اللحم في الشحم في العرق في الوريد في العصب في العضلة في الصفاق « 3 » في العظم في الدماغ في النخاع في الفم و « 4 » اللسان في « 5 » المعدة في البطن في الأمعاء في الحجاب في الثوب « 6 » في الكبد في الطحال في المثانة في الرحم في الجلد ، هذه الأعضاء كلّها وأجزاؤها قد تصيبها الآلام ، انّه قد يكون السقم فيها عظيما ولا عظيما الدليل على ذلك الدغدغة الوجع صدع الذهن العرق سحابة الأبوال « 7 » السكون الاضطراب امتداد الوجه الخيال اليرقان الفواق والجنون بالخيال الدم النوم الثقيل قد يستدلّ بهذه وغيرها على الطبيعة وكلّ ما أشبه هذه

--> ( 1 ) يحسن MS : يحسّ ( 2 ) كثيرا MS : كبيرا ( 3 ) الصغار MS : الصفاق ( 4 ) sic . و ( 5 ) ؟ في add . post فم An ( 6 ) ut videtur ( 7 ) ut vid الامر إلى MS : الأبوال