والثقل : هو العبء ، والعبء : هو الثقل ، وكذلك ورد قول البحتري « 1 » : ويوم تثنّت للوداع وسلّمت * بعينين موصول بلحظهما السّحر توهّمتها ألوى بأجفانها الكرى * كرى النّوم أو مالت بأعطافها الخمر فإن الكرى هو النوم . وربما أشكل هذا الموضع على كثير من متعاطي هذه الصناعة وظنوه مما لا فائدة فيه ، وليس كذلك ، بل الفائدة فيه هي التأكيد للمعنى المقصود ، والمبالغة فيه . أما الآية فالمراد بقوله تعالى : عذاب من رجز أي : عذاب مضاعف من عذاب . وأما بيت أبي تمام فإنه تضمن المبالغة في وصف الممدوح بحمله للأثقال . وأما بيت البحتري فإنه أراد أن يشبه طرفها لفتوره بالنائم ؛ فكرر المعنى فيه على طريق المضاف والمضاف إليه تأكيدا له وزيادة في بيانه . وهذا الموضع لم ينبه عليه أحد سواي . ولربما أدخل في التكوير من هذا النوع ما ليس منه ، وهو موضع لم ينبه عليه أيضا أحد سواي . فمنه قوله تعالى : ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم فلما تكرر إن ربك مرتين علم أن ذلك أدل على المغفرة .

--> ( 1 ) من قصيدة له يمدح فيها المتوكل ، وأولها قوله : متى لاح برق أو بدا طلل قفر * جرى مستهلّ لا بكيء ولا نزر