إسحاق بن ابراهيم بن أبي الرشيد بن غانم الطائي السجاسي الفارسي

پيشگفتار 90

فرائد السلوك في فضائل الملوك ( فارسى )

اين نسخه كمك مؤثرى در تصحيح كتاب كرد و اگر دسترسى به آن ممكن نبود شايد صورت صحيح بسيارى از جملات روشن نمىشد . كاتب در چند مورد نوشته خود را در حاشيه اصلاح كرده و از جهت زيبا ماندن نسخه در متن دست نبرده است متأسفانه قسمت فوقانى نسخه در اثر عدم احتياط و مرور زمان آب‌گرفتگى پيدا كرده و بسيارى از جملاتى كه در فوق صفحات واقع بوده لا يقرء كرده است . اين نسخه بطوريكه از جملات آن استنباط مىشود تحرير مجددى پس از نسخه « ملى » است كه ذكر آن گذشت . مصنف در اين تحرير جملات را مزين‌تر و معادل كلمات فارسى را تا جائى كه امكان داشته عربى آورده است سجع بيشتر مراعات شده و صنعت موازنه بيشتر مورد توجه قرار گرفته است . ولى تفاوت فاحشى دو تحرير باهم ندارد و تا جائى كه امكان داشت در نسخه بدلها صورت تحريرها آورده شده است . كاتب بمذهب تسنن بوده و اين نكته در نعوت و القاب آشكار است درحاليكه در نسخه ملى نعوت و القاب بوجه ديگر است كه در حواشى بتوضيح آمده است . مختصات كتابت در اين نسخه تا حدى با مختصات نسخه « ملى » فرق دارد كه ذيلا بعضى از آن را يادآور مىشود . صورت دال و ذال كاملا مراعات شده است . 2 - همه‌جا « كه » موصول به صورت « كه » تحرير يافته است ( به عكس نسخه « ملى » كه گاه به صورت « كه » و گاه به صورت « كى » نوشته شده است ) . 3 - گ و چ و ژ و پ به صورت ك و ج و ز و ب كتابت شده است . 4 - « مى » علامت استمرار گاهى متصل و گاهى منفصل است . 5 - ياء اضافه بعد از الف به صورت « ى » است . 6 - اكثرا ياء نكره كلمات مختوم به هاء به صورت « ى » نوشته شده است مانند جامه‌ى ، بيضه‌ى كه در نسخه ملى همه‌جا به صورت همزه در بالاى هاء نشان داده شده است . 7 - الفهاى است در اتصال بكلمات به كلى حذف مىشود . 8 - در كلمات مختوم به ( ه ) كه با « ها » جمع بسته مىشود يك « ه » بيشتر بكتابت نيامده است مانند جامها ( جامه‌ها ) خانها ( خانه‌ها ) . 9 - در اغلب كلمات همزه‌هاى بعد از الف به صورت « ى » مكتوب است . در پايان لازم است از جناب حجة الاسلام دكتر سيد محمود مرعشى نجفى رئيس كتابخانه آيت الله العظمى مرعشى نجفى تشكر گردد كه با لطف خاص زيراكس نسخه را بوسيله دوست محترم آقاى بابك افشار مرحمت كردند خداوند همواره بايشان توفيق خدمت دهد . در پايان از پژوهنده دانشمند و جامع الاطراف جناب سيد عبد الله انوار كه با توجه به نسخه مزبور به حل معضلاتى راهنما شدند سپاسگزارى فراوان مىشود .