مولى السلطان مظفر صاحب إربل ، وقد ولد سنة 598 ه ، غضب عليه أستاذه مظفر الدين فحبسه ، وبعد موت مظفر الدين قدم حلب ، وخدم الملك العزيز ، ثم استوطن بغداد إلى أن توفي سنة 655 ه . فمن موالاة مؤلف كتابنا عيسى لركن الدين أحمد نعلم بأنه من رجال القرن السّابع ، ونجزم أنه كان حيّا سنة 625 ه . والإشارة الثالثة وردت في الخبر ( 597 ) صفحة ( 225 ) والذي يصدره بقوله : حدّثني الشيخ الصالح أوحد الدين الكرماني وهو حامد بن أبي الفخر ولد بكرمان سنة 561 وساح ببلاد قونية وقيصرية ، وبغداد وحلب ودمشق وكانت له صداقات مع الشيخ ابن عربي والذي ذكره في « فتوحاته » الجزء الثامن قائلا : « حدثني أوحد الدين حامد بن أبي الفخر الكرماني وفقه اللّه » . كرّمه الخليفة المستنصر باللّه وعمل له رباطا توفي سنة 635 ، وقد تأثر به كل من صدر الدين القونوي وجلال الدين الرومي ، وكانت له مكانة عظيمة وترك أتباعا كثيرين . وقد ترك مجموعة آثار في اللغة العربية منها « ورد الأوراد » ونسب إليه كتاب « مصباح الأرواح » وليس له . . كتب ما يقارب من 1700 رباعية جلّها بالفارسية وهو ممن قال بوحدة الوجود ، وقد طعن عليه شيخ الإسلام ابن تيمية عندما ذكر ابن عربي وابن الفارض وجرد أمضى أسلحته وأطلق فيهما لسانه وقلمه جامعا بينهما على الرغم من اختلافهما منزعا ومشربا ومنهجا في إطار واحد مع صدر الدين القونوي ، وابن سبعين ، والحسين بن منصور الحلاج ، وعفيف الدين التلمساني وأوحد الدين الكرماني على أساس أنهم جميعا يقولون بالحلول والاتحاد « 1 » .

--> ( 1 ) انظر الفتوحات المكية 1 / 140 ، مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية 1 / 166 ، 167 . . نفحات الأنس لجامي صفحة 538 ( مخطوط فارسي ) هدية العارفين 5 / 228 مجلة ( المسلمون ) انظر صفحة ( 263 ) المراجع الأجنبية .