حملهء ديگر بميرم از بشر * تا بر آرم از ملايك بال وپر از ملك هم بايدم جستن ز جو * كلّ شيء هالك إلّاوجهه بار ديگر از ملك قربان شوم * آنچه در وهمت نايد آن شوم [ 41 ] كلمة فيها إشارة إلى حقيقة النشأة الآخرة قال بعض أهل المعرفة : « إنّ الأجسام في النشأة الآخرة تكون منطوية « 1 » في الأرواح ، و « 2 » الأرواح تكون لها ظروفاً ظاهرة بعكس ما هي في الدنيا ، فالحكم هناك للروح « 3 » . ولهذا يتحوّلون في أيّ « 4 » صورة شاؤوا ؛ لغلبة الروحانيّة « 5 » عليهم ، غيبة الجسميّة « 6 » فيها ، كما هم اليوم عندنا الملائكة وعالم الأرواح يظهرون في أيّ « 7 » صورة شاؤوا » « 8 » . وقال : النشأة الآخرة في الحقيقة هي باطن هذه النشأة الدنيويّة الظاهرة « 9 » ، فيبطن هناك ما ظهر الآن ، ويظهر ما بطن ، على وجه جامع بين أحكام ما بطن الآن وما « 10 » ظهر وما نتج من هذا البطون والظهور والجمع والتركيب . ثمّ عند الصراط يفارق السعداء ما يبقى فيهم من خواص هذا المزاج ممّا هو عنصري غير طبيعي ، ويبقى معهم أرواح قوى هذه النشأة وجواهرها الأصليّة المتركبة بالتركيب الأبدي الطبيعي « 11 » الغير العنصري وصورة الجمع

--> ( 1 ) - في المصدر : مبطونة . ( 2 ) - في المصدر : + أنّ . ( 3 ) - في المصدر : + لا للجسم . ( 4 ) - في المصدر : أيّة . ( 5 ) - في المصدر : الروحيّة . ( 6 ) - في المصدر : وغيبيّة الجسم . ( 7 ) - في المصدر : أيّة . ( 8 ) - الفتوحات المكيّة ، ج 2 ، باب معرفة منزل سبب وجود عالم الشهادة ، ص 669 . ( 9 ) - مر : - الظاهرة . ( 10 ) - الف ، دا : - ما . ( 11 ) - دا : - الطبيعي .