ولهذا جعل اللَّه المخلوقات العالية والسافلة كلّها مسخرة له مطيعة إيّاه ، كما قال سبحانه : « وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ * وَما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ * وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها » « 1 » ، فأشار في « 2 » هذه الآيات إلى تسخيره لنا الكواكب والحيوانات والنباتات والجمادات . ثمّ أجمل وقال : « سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ » « 3 » . وقال : « وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً » « 4 » ، فكأنّ غير الإنسان إنّما خلق للإنسان ، والإنسان خلق للكامل منه ، والكامل للأكمل منه ، والأكمل للَّه‌سبحانه . از سر أزل پرده به بوى تو گشادند * أول در ايجاد به روى تو گشادند آمد چو به بازار عيان درج حقايق * أول سر آن تحفه به بوى تو گشادند صحراى زمين را همه إيوان تو كردند * درهاى سماوات به روى تو گشادند املاك همه جانب تو گوش نهادند * أفلاك همه چشم به روى تو گشادند أنجم همه نور از رخ زيباى تو بردند * بر عارض شب طرّه ز موى تو گشادند از باده‌ات أرواح چو يك جرعه چشيدند * جام از تو گرفتند وسبوى تو گشادند أكوان كمر خدمت والاي تو بستند * أبواب سعادات به روى تو گشادند چون كعبهء مقصود تو بودى دو جهان را * آن قافله را راه به سوى تو گشادند انظر إلى الكائنات العنصريّة كيف سلكت سبيل العالم الإنساني ، وتوجّهت شطر كعبة قلبه الذي فيه آيات بيّنات في صيرورة الأجسام الأسطقسيّة البعيدة الشبه « 5 » له غذاء لطيفاً بعد تلطّفها يسيراً يسيراً ، وتحوّلها من حال « 6 » إلى حال ، وطيّها درجات النبات والحيوان ،

--> ( 1 ) - النحل : 12 - 14 . ( 2 ) - مر : إلى . ( 3 ) - لقمان : 20 . ( 4 ) - الجاثية : 13 . ( 5 ) - كذا في مر . ( 6 ) - مر : - من حال .