نموده و باقى را هم تجزيه و مقدّم و مؤخّر داشته و بالجمله كتابى ساخته كه نام و موضوع و جوهر و مايهء مطالبش كنوز المعزّمين و ساير جهاتش پندارى كتاب ديگر است . مثلا در نسخهء ( س ) و ( ش ) و ديگر نسخ فصل چهارم در دخنهء كواكب است . - در نسخهء ( م ) فصل يازدهم را در دخنهء كواكب نوشته و فصل چهارم را از سقطات نسخهء اصل خود شمرده ، و سه فصل به خيال خود علاوه كرده است به اين قرار : فصل هشتم در پاره‌يى از اعمال مأخوذ از ساير كتب الواح و طلسمات از اين قبيل كه چند رقعه بنويسند و كجا دفن كنند - فصل نهم در اشكال كواكب - فصل دهم در باقى اعمال كه باز مأخوذ است از كتب طلسمات و سحر و جادو . - و مطالب اين سه فصل هيچ كدام مربوط باصل كتاب كنوز المعزّمين نيست ! خوشبختانه كاتب نسخه در پايان كتاب بعد از بخورات كواكب اين عبارت عاميانه را نوشته كه حاكى از خرابكارى كاتبانست : « از اينجا به فصل پنجم ميرود در شرح حروف ابجد كه نوشته قبل از اين و دخنهء كواكب در فصل چهارم است در اصل از قلم افتاده و در آخر نوشته بود فصل يازدهم در اصل نسخه نداشت » ! از اين شرح معلوم مىشود كه نسخهء منقول عنه اصيل بوده و در دست كاتبان جاهل به اين روز نكبت افتاده است - در آن نسخه مثل ساير نسخ معتبر فصل چهارم را در دخنهء كواكب و فصل پنجم را در تقسيم حروف ابجد نوشته و فصل يازدهم اصلا نداشته است . - كاتبى فصل دخنهء كواكب را از قلم انداخته و در آخر نسخهء خود نوشته ، بعد كاتب ديگر توهّم كرده