( 1420 ) لَهامِيم : جمع لهميم - بكسر اللام - وهو السابق الجواد من الخيل والناس . ( 1421 ) اليآفِيخ : جمع يأفوخ : وهو من الرأس حيث يلتقي عظم مقدّمة مع مؤخرّه . ( 1422 ) الوَحَاوِح : جمع وحوحة : صوت معه بحح يصدر عن المتألم والمراد : حرقة الغيظ . ( 1423 ) الأخَرَةُ : - محركة - آخر الأمر . ( 1424 ) الحَسّ : - بفتح الحاء - القتل . ( 1425 ) الشّجْر : - كالضرب - الطعن . ( 1426 ) الهِيم : - بكسر الهاء - الإبل العطاش . ( 1427 ) تُذَادُ : تمنع . ( 1428 ) المراد « بذوي الضمائر » ذوو القلوب والحواسّ البدائية . ( 1429 ) السّترات : جمع سترة ، ما يستر به ، أيّا كان . ( 1430 ) المِشْكاة : كل كوّة غير نافذة ومن العادة أن يوضع فيها المصباح . ( 1431 ) الذّؤابة : الناصية ، أو منبتها من الرأس . ( 1432 ) البَطْحاء : ما بين أخشبي مكة ، كانت تسكنه قبائل من قريش ، ويقال لهم قريش البطاح . ( 1433 ) موَاَسمِهُ : جمع ميسم - بكسر الميم - وهو المكواة ، يجمع على مواسم ومياسم . ( 1434 ) انجابَتْ : من قولهم : انجابت الناقة ، إذا مدت عنقها للحلب ( 1435 ) خابطها : السائر عليها . ( 1436 ) قامت على قُطْبها : تمثيل لانتظام أمرها واستحكام قوتها . ( 1437 ) شُعَب : جمع شعبة : وهو الفرع . ( 1438 ) تَكيلكم : أي تأخذكم للهلاك جملة كما يأخذ الكيّال ما يكيله من الحبّ . ( 1439 ) تَخْبِطكم : من « خبط الشجرة » ضربها بالعصيّ ليتناثر ورقها ، أو من خبط البعير بيده الأرض أي ضربها . وعبّر بالباع ليفيد استطالتها عليهم ، وتناولها لقريبهم وبعيدهم . ( 1440 ) الثُفالة - بالضم - كالثّفل والثافل : هو ما استقرّ تحت الشيء من كدرة . وثفالة القدر : ما يبقى في قعره من عكارة والمراد الأرذال والسّفلة . ( 1441 ) النّفَاضة : ما يسقط بالنفض . والعكم - بالكسر - العدل بالكسر أيضا ، ونمط تجعل فيه المرأة ذخيرتها . والمراد ما يبقى بعد تفريغه في خلال نسيجه فينفض لينظف . ( 1442 ) العَرْك : شديد الدّلك . وعركه حكهّ حتى عفاه . والأديم : الجلد ( 1443 ) الحَصِيد : المحصود . ( 1444 ) البَطِينة : السمينة .