( 1311 ) بيوت المَدَر : المبنيّة من طوب وحجر ونحوهما ، وبيوت الوبر : الخيام . ( 1312 ) نَبَا به سوء رَعْيِهِم : أصله من نبا به المنزل إذا لم يوافقه فارتحل عنه . ( 1313 ) السّفْر : - بفتح فسكون - جماعة المسافرين . ( 1314 ) أمّوا : قصدوا . ( 1315 ) المُجْري إلى الغاية : يريد الذي يجري فرسه إلى غاية معلومة ، أي مقدار من الجري يلزمه حتى يصل إلى غايته . ( 1316 ) يحَدْوُه : يسوقه . ( 1317 ) نَفَاد : فناء . ( 1318 ) مُزْدَجَر : مصدر ميمي من ازدجر ، ومعناه الارتداع والانزجار . ( 1319 ) بنفسه يجود : من جاد بنفسه إذا قارب أن يقضي نحبه ، كأنه يسخو بها ويسلمها إلى خالقها . ( 1320 ) المُسَاوَرَة : المواثبة . كأنه يرى العمل القبيح - لبعده عن ملاءمة الطبع الإنساني بالفطرة الإلهية - ينفر من مقترفه كما ينفر الوحش ، فلا يصل إليه المغبون إلا بالوثبة عليه . ( 1321 ) صَادِعاً : فالقا به جدران الباطل فهادمها . ( 1322 ) مَرَقَ : خرج عن الدين . ( 1323 ) زَهَقَ : اضمحلّ وهلك . ( 1324 ) مَكِيث : رزين في قوله ، لا يبادر به من غير رويّة . ( 1325 ) بطيء القيام : لا ينبعث للعمل بالطيش ، وإنما يأخذ له عدة إتمامه . ( 1326 ) يضُمّ نَشْرَكُم : يصل متفرّقكم . ( 1327 ) المُقْبِل : المتوجهّ إلى الأمر ، الطالب له ، الساعي اليه . ( 1328 ) المُدْبِر : من أدبرت حاله ، واعترضته الخيبة في عمله وإن كان لم يزل طالبا له . ( 1329 ) قائمتاه : رجلاه . ( 1330 ) خَوَى نجم : غاب . ( 1331 ) لا يَجْرِمَنّكُمْ : لا يحملنّكم . ( 1332 ) شِقاقي : مخالفتي وعصياني . ( 1333 ) لا يَسْتَهْوِيَنّكُمْ : لا يجعلنّكم هائمين . ( 1334 ) لا تَتَرَامَوْا بالأبصار : لا ينظر بعضكم إلى بعض تغامزا . ( 1335 ) فَلَقَ الحبّةَ : شقّها . ( 1336 ) بَرَأ النّسَمَةَ : خلق الروح . ( 1337 ) ضِلّيل : كشرّير ، شديد الضلال مبالغ في الإضلال . ( 1338 ) النعيق : صوت الراعي بغنمه . ( 1339 ) فَحَصَ برِاَياته : من « فحص القطا التراب » إذا اتخذ فيه أفحوصا - بالضم - وهو مجثمه - أي المكان الذي يقيم فيه عندما