( 714 ) النُّذُر : جمع نذير : الأخبار الإلهية المنذرة بالعقاب على سوء الأعمال . ( 715 ) ضرَبَ الأمثال : جاء بها في الكلام ، لإيضاح الحجج ، وتقريرها في الأذهان . ( 716 ) وَقّتَ الآجالَ : جعلها في أوقات محدودة لا متقدم عنها ولا متأخر . ( 717 ) الرّياش : ما ظهر من اللباس . ( 718 ) أرْفَغَ لكم المعاش ، أي : أوسع ، يقال : رفغ عيشه - بالضم - رفاغة ، أي : اتّسع . ( 719 ) أحاطكم بالإحصاء : أي جعل إحصاء أعمالكم والعلم بها عملا كالسّور لا تنفذون منه ولا تتعدوّنه . ( 720 ) أرصد لكم الجزاء : أعدهّ لكم فلا محيص عنه . ( 721 ) الرِّفَد : جمع رفدة - ككسرة . وهي العطية . ( 722 ) الرّوَافِغ : الواسعة . ( 723 ) الحجج البَوَالغ : الظاهرة البيّنة . ( 724 ) « وَظّفَ لكم مُدَداً » : أي قدّر لكم ، والمدد جمع مدّة ، أي : عين لكم أزمنة تحيون فيها . ( 725 ) « في قرارِ خِبرة » أي : في دار ابتلاء واختبار ، وهي دار الدنيا . ( 726 ) دَنِقٌ - كفرح - : كدر . ( 727 ) وَدِغٌ : كثير الطين والوحل - والمشرع : مورد الشاربة للشرب . ( 728 ) يُونِقُ : يعجب . ( 729 ) يُوبِقُ : يهلك . ( 730 ) حائِل : اسم فاعل من « حال » إذا تحوّل وانتقل . ( 731 ) « وَضَوْءٌ آفِلٌ » : غائب لا يلبث أن يظهر حتى يغيب . ( 732 ) السّنَاد - بالكسر - ما يستند إليه ، أو دعامة يسند بها السقف . ( 733 ) اطمأَنّ ناكرُها : ناكرها : اسم فاعل من « نكر الشيء » من باب علم - أي : جهله فأنكره . ( 734 ) قَمَصَ الفرس وغيره يقمص - من بابي ضرب ونصر - قمصا وقماصا . أي : استنّ - وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا . ( 735 ) « قَنَصَتْ بأحْبُلِها » : اصطادت بشباكها وحبالها . ( 736 ) أقْصَدَت : قتلت مكانها من غير تأخير . ( 737 ) أعْلَقَتْ به : ربطت بعنقه . ( 738 ) أوهاق المنيّة : جمع وهق - - بالتحريك - أو بفتح فسكون . كما يقال نهر ونهر ، أي حبال الموت . ( 739 ) ضَنْك المضْجَع : ضيق المرقد ، والمراد القبر . ( 740 ) مُعاينة المحلّ : مشاهدة مكانه من النعيم والجحيم . ( 741 ) ثواب العَمَل : جزاؤه الأعمّ من شقاء وسعادة . ( 742 ) الخلَفُ : المتأخرون - والسّلف : المتقدمون . بعقب : بباء الجر