( 597 ) « لم يَنْأ عنها » : أي : لم ينفصل انفصال الجسم . ( 598 ) بائن : منفصل . ( 599 ) لم يؤدهْ : لم يثقله ، آده الأمر يئوده : أثقله وأتعبه . ( 600 ) ذرأ : خلق . ( 601 ) وَلَجَتْ عليه : دخلت . ( 602 ) مُبْرَم : محتوم ، وأصله من « أبرم الحبل » جعله طاقين ، ثم فتله . وبهذا أحكمه . ( 603 ) اسْتَشْعِرُوا الخَشْيَةَ : اجعلوها من شعاركم . والشعار هو ما يلي البدن من الثياب . ( 604 ) تَجَلْببَ : لبس الجلباب ، وهو ما تغطي به المرأة ثيابها من فوق . ( 605 ) النواجذ : جمع ناجذ ، وهو أقصى الأضراس . ولكل إنسان أربعة نواجذ وهي بعد الأرحاء . ويسمى الناجذ ضرس العقل . وإذا عضضت على ناجذك تصلّبت أعصابك وعضلاتك المتصلة بدماغك . ( 606 ) أنْبَى للسيوف : أبعد عنها . ( 607 ) الهام : جمع هامة : وهي الرأس . ( 608 ) اللأمَة : الدّرع . وإكمالها أن يزاد عليها البيضة ونحوها . وقد يراد من اللأمة آلات الحرب والدفاع وإكمالها على هذا استيفاؤها . ( 609 ) قَلْقِلُوا السيوف : حرّكوها في أغمادها . ( 610 ) الأغْماد - جمع غمد : وهو بيت السيف . ( 611 ) الخَزَر : محركة ، وسكّنها مراعاة للسجعة الثانية - : النظر من أحد الشقّين ، وهو علامة الغضب . ( 612 ) الشّزْر - بفتح الشين - : الطعن في الجوانب يمينا وشمالا . ( 613 ) نافحوا بالظّبا : نافحوا : كافحوا وضاربوا ، والظّبا - بالضم - : جمع ظبة ، وهي طرف السيف وحدهّ . ( 614 ) صِلُوا السّيُوفَ بالخُطَا : صلوا من الوصل - أي : اجعلوا سيوفكم متصلة بخطا أعدائكم ، جمع خطوة . ( 615 ) الفَرّ : الفرار . ( 616 ) « عارٌ في الأعْقاب » : هنا الأولاد ، لأنهم يعيّرون بفرار آبائهم . ( 617 ) السُجُح - بضمتين - : السهل . ( 618 ) الرِّوَاق المُطَنّب : الرواق - ككتاب وغراب الفسطاط ، والمطنّب : المشدود بالأطناب جمع طنب - بضمتين - وهو حبل يشدّ به سرادق البيت . ( 619 ) الثَبَجَ - بالتحريك - : الوسط . ( 620 ) كسِرْهُ - بالكسر - شقهّ الأسفل ، كناية عن الجوانب التي يفر إليها المنهزمون . ( 621 ) الصَّمَدْ : القصد - أي فاثبتوا على قصدكم .