مِنَنُكَ ، الهى مَنْ كانَتْ مَحاسِنُهُ مَساوِىَ ، فَكَيْفَ لا تَكُونُ مَساويهِ مَساوِىَ ، وَ مَنْ كانَتْ حَقايِقُهُ دَعاوِىَ ، فَكَيْفَ لا تَكُونُ دَعاويهِ دَعاوِىَ ، الهى حُكْمُكَ النَّافِذُ ، وَ مَشِيَّتُكَ الْقاهِرَهءُ ، لَمْ يَتْرُكا لِذى مَقالٍ مَقالًا ، وَ لا لِذى حالٍ حالًا ، الهى كَمْ مِنْ طاعَهءٍ بَنَيْتُها ، وَ حالَهءٍ شَيَّدْتُها هَدَمَ اعْتِمادى عَلَيْها عَدْلُكَ ، بَلْ اقالَنى مِنْها فَضْلُكَ ، الهى انَّكَ تَعْلَمُ انّى وَ انْ لَمْ تَدُمِ الطَّاعَهءُ مِنّى فِعْلًا جَزْماً ، فَقَدْ دامَتْ مَحَبَّهءً وَعَزْماً ، الهى كَيْفَ اعْزِمُ وَانْتَ الْقاهِرُ ، وَ كَيْفَ لا اعْزِمُ وَ انْتَ الْأمِرُ ، الهى تَرَدُّدى فِى الْأثارِ يُوجِبُ بُعْدَ الْمَزارِ