مكه باشد ، و جواز اكتفا به نايب گرفتن است اگر جلوگيرى بعد از آن باشد . و چنان‌چه فقط از اعمال منى جلوگيرى شده باشد نه از رفتن به مكه ، در اين صورت چنان‌چه بتواند براى رمى و قربانى نايب بگيرد ، صحيح است و خود حلق يا تقصير نموده و از احرام خارج شده سپس بقيهء مناسك و اعمال را به جا آورد . و چنان‌چه نتواند نايب بگيرد ، در اين صورت ظاهراً وظيفه‌اش اين است كه پول قربانى را نزد كسى بگذارد كه به جاى او قربانى كند و در جاى خود حلق يا تقصير نموده و براى به جا آوردن اعمال مكه به مكه رفته و پس از انجام اعمال آن جا از سعى و طواف تمام چيزهايى كه به احرام بر او حرام شده بود حلال خواهد شد حتى زن و حاجتى به چيز ديگر ندارد و حجش صحيح است و بايستى در سال بعد بنابر احتياط رمى را اعاده نمايد .