اختيارى را بنمايد ، وقوف اضطرارى ( بودن مختصر بعد از طلوع آفتاب تا ظهر روز عيد ) كافى است و اگر آن راعمداً ترك كند ، حجش فاسد خواهد شد . درك وقوفين دانسته شد كه هر يك از وقوف عرفات و وقوف مزدلفه دو قسم است . اختيارى و اضطرارى . و هر گاه مكلف وقوف اختيارى هر يك را درك نمايد كه عملش صحيح است . و در صورتى كه درك نكند چند صورت خواهد داشت كه هر صورتى حكمى دارد : اول : آن كه هيچ يك از وقوفهاى اختيارى و اضطرارى را درك نكند ، كه در اين صورت حجش باطل ، و لازم است با همان احرام حج ، عمرهء مفرده به جا آورد . و واجب است در صورتى كه استطاعتش