ويتفرّع على العليّة انّ الفصل الواحد بالنّسبة إلى النوع الواحد لا يكون جنسا أيضا لامتناع كون المعلول علّة ولا يقارن الّا جنسا واحدا ولا يقوّم الّا نوعا واحدا لئلّا يتخلّف معلوله عنه ولا يكون القريب الّا واحدا لئلّا يتوارد علّتان على معلول واحد بالذّات وجوّز الإمام الثّلاثة الأول لجواز تركّب