قطب الدين الرازي
119
شرح مطالع الأنوار في المنطق ( شرح المطالع في المنطق )
[ الفصل الثالث في الخصوص والاهمال والحصر ] الفصل الثالث في الخصوص والإهمال والحصر وفيه مباحث [ المبحث الأول في اقسام القضيّة واعتذاره عمّا أورد على التقسيم ] الأوّل في انقسام القضيّة إليها موضوع القضيّة ان كان جزئيّا سمّيت مخصوصة موجبة وسالبة وان كان كليّا فإن لم يذكر فيها السور وهو اللفظ الدال على كميّة افراد الموضوع سمّيت مهمله موجبة وسالبة وان ذكر سمّيت محصورة ومسوّرة