صعوبة التصور توجب صعوبة التصديق ، فكان « 1 » صعب « 2 » التصديق بعيدا « 3 » عن الشهرة ، حتى لو كان الشيء « 4 » مشهورا . فتكلف تعويص « 5 » العبارة عنه أورثه ذلك سوء الفهم « 6 » ، وأورث سوء الفهم نفور الطبع إباء « 7 » للتصديق « 8 » ، فكأنّ التصديق والحمد زائلانه . وذلك لأن الحقّ حق بنفسه ، والمشهور يكتسب الشهرة لأحوال تقرن « 9 » به « 10 » ، منها سهولة انجذاب النفس إليه ؛ فإن المنجذب إليه بسهولة يعرضه ذلك لسرعة « 11 » تسليمه ؛ وكان « 12 » الإنسان الحسن البيان أقرب إلى أن نسلم له ما يقوله من غيره ، وإن تشاركا في القول . كما أن الموثوق به ، والمحتشم ، والمحبوب ، يسلم له « 13 » الشيء الذي لو طالب بتسليمه غيره ممن يقابله ، عووق ومونع ؛ فإن التسليم والشهرة ليسا مبنيين على الحقيقة ، بل على حسب مناسبتهما « 14 » للأذهان ، وبحسب « 15 » أصناف التخيل من الإنسان . فمن المشهورات ما يكون السبب في شهرته تعلق المصلحة العامة به ، وإجماع أرباب الملل « 16 » عليه ، قد رآه متقدموهم ومتأخروهم ، حتى « 17 » إنها تبقى في الناس غير مستنده « 18 » إلى أحد ، وتصير « 19 » شريعة غير مكتوبة ، وتجرى عليها التربية « 20 » والتأديب « 21 » ؛ مثل قولهم : العدل يجب فعله « 22 » ، والكذب لا يجب قوله . ومنها ما يكون السبب فيه الاستقراء . ومنها ما يحمل عليه الحياء والخجل والرحمة والحشمة . ومنها « 23 » ما يحمل عليه « 24 » مشاكلته للحق ، ومخالفته إياه بما « 25 » لا يحس « 26 » به الجمهور ، إذا « 27 » لم يعاملوا بالمعاملة التي ذكرناها « 28 » ، مما ينبههم « 29 » على طريقة « 30 » امتحان « 31 » المجهولات . وذلك نوع -

--> ( 1 ) فكان : وكان ك ، م ، ن ، ه‍ ( 2 ) صعب : - م ( 3 ) بعيدا : بعيد د ، ن . ( 4 ) الشيء : - س ( 5 ) تعويص : تعريض س ( 6 ) الفهم : فهم د ، ن . ( 7 ) إباء : - م ، ه‍ ( 8 ) للتصديق : التصديق ه . ( 9 ) تقرن : تقترن سا ، ك ( 10 ) به : بها م . ( 11 ) لسرعة : بسرعة ك ( 12 ) وكان : فكان ن . ( 13 ) له : به ه . ( 14 ) مناسبتهما : مناسبتها ن ( 15 ) وبحسب : بحسب س . ( 16 ) الملل : الملك م ، ه‍ ( 17 ) حتى : على ه ( 18 ) مستندة : مسندة د ، س ، سا ، ن . ( 19 ) وتصير : فتصير ك ( 20 ) التربية : التجربة س ( 21 ) والتأديب : والتأدب د ، ن ؛ في التأديب س . ( 22 ) قوله : فعله ب ، س ، سا ، ك ، م ، ه . ( 23 ) فيه . . . ومنها : - ك . ( 24 ) عليه : عليها د ، ن ؛ - م ( 25 ) بما : ربما ه‍ ( 26 ) يحس : يحسن ن ( 27 ) إذا : فإذا ب . ( 28 ) ذكرناها : ذكرناه ب ، د ، ك ، ن ( 29 ) ينبههم : بينهم ك ( 30 ) طريقة : طريق د ، ن ( 31 ) امتحان : امتحانات ن .