أبو علي سينا

333

الشفاء ( المنطق )

ومنها أن يكون إنتاجه للصدق إنما هو عن الكذب ، لا على سبيل « 1 » قياس الخلف ، ولا لأن الكذب مشهور ؛ فيكون بالحرى أن « 2 » يلام « 3 » مستعمله لأمر « 4 » هو « 5 » مستحقه لا لأجل الكذب ، فإن للكذب « 6 » مدخلا في استعمال الجدل ، فإن القياس الكذب قد يستعمل إذ كان مشهورا . ومن استعمل لا على هذه الجهة ، فقد رام المغالطة قصدا ، أو غلط سهوا . وقد يستعمل الكاذب في موضع « 7 » آخر استعمالا موافقا ، وهو أن يكون المجيب يحفظ صادقا ، فيلزم السائل « 8 » أن ينتج كاذبا ، ويلزم « 9 » أن ينتجه « 10 » عن كواذب محمودة يتسلمها ، فلا يكون هو معذولا « 11 » في تسلمه « 12 » الكاذب للكاذب . ومنها أن يكون مصادرا « 13 » على المطلوب بالحقيقة في المستقيم « 14 » ، أو « 15 » على المقابل بالخلف ، أو يكون كذلك بحسب الظن . وقد علمت ما هو بالحقيقة مصادرة « 16 » على المطلوب الأول ، وأنه هو الذي يكون حداه « 17 » بعينه حدى المطلوب . وأما الذي « 18 » بالظن ، فهو الذي « 19 » يخالف حداه في الحقيقة حدى المطلوب « 20 » ، لكنه يؤخذ في الظن مكانه ، ويقال لمستعمله إنك سواء أخذت ذاك أو أخذت هذا بدله . والمصادرة التي بحسب الظن هي « 21 » على وجوه : منها أن يأخذ الأعم مكان الأخص ليقيس « 22 » ، فيقول له المجيب : إنك قد أخذت الأمر نفسه في حجته « 23 » ، إذ « 24 » سواء استعملت الأخص أو الأعم « 25 » . كمن يستعمل في إثبات أن علم المتضادات « 26 » واحد ، أن علم المتقابلات واحد ، فيقول له « 27 » المجيب إن هذا بعينه هو المطلوب . أو يقول له : لو سلمت « 28 » هذا لسلمت ذاك « 29 » .

--> ( 1 ) سبيل : - ن . ( 2 ) أن : + لا د ، ن ( 3 ) لا ؟ ؟ ؟ م : يلائم ن ، ه‍ ( 4 ) لأمر : لأمور م ، ن ( 5 ) هو : هي م ، ن ، ه . ( 6 ) للكذب : الكذب م . ( 7 ) موضع : مواضع س ، ه . ( 8 ) فيلزم السائل : + فيلزم السائل ب ( 9 ) ويلزمه : ويلزم س ، ه‍ ( 10 ) ينتجه : نتيجة س . ( 11 ) معذولا : + ولا ن ( 12 ) تسلمه : تسليمه م . ( 13 ) مصادرا : مصادرة د ( 14 ) المستقيم : المقسم م ( 15 ) أو : - هو . ( 16 ) مصادرة : مصادر س . ( 17 ) حداه : حداد . ( 18 ) الذي : الكذب س ( 19 ) فهو الذي : - ب ، د . ( 20 ) وأما . . . المطلوب : - د . ( 21 ) هي : - س ( 22 ) ليقيس : فيقيس د . ( 23 ) حجته : حجة م ، ن ( 24 ) إذ : أو د ، ه . ( 25 ) أو الأعم : والأعم ب ، د ، س ، ن ( 26 ) المتضادات : المصادرات سا ( 27 ) له : - د . ( 28 ) لسلمت : تسلمت س ( 29 ) ذاك : ذلك د ، سا : ه .