لم أسلمه لم يلزمني ، لكني أوثر منقبة الجميل من تسليم المحمود على مثلبة « 1 » القبيح من الانقطاع . فلأن « 2 » أسلم المحمود ويلزمني آثر عندي من أن « 3 » لا أسلم « 4 » المشهور ؛ ولى « 5 » ذلك . ويكون جملة غرضه أن يعلم الإلزام « 6 » ليس لضعفه « 7 » ، بل لضعف ما يحفظه « 8 » ، لإنصافه « 9 » . وأما باعتبار الجدال « 10 » والمجاهدة ، فهو أن يكون مع تسليمه « 11 » للمشهورات « 12 » يمنع « 13 » أن يساق إلى النتيجة ، أو أن يكون قادرا « 14 » أن يورد فروقا وشروطا تجعل القول المشهور مطلقا بحيث إذا لم يراع فيه « 15 » ما أورده من الشرائط صار غير مشهور فيكون له أن لا يسلمها وأن يمكنه التوقيف « 16 » على أن « 17 » هذا الشنع المورد عليه « 18 » في التوبيخ غير شنع لإيراد شرط يهدم به « 19 » ظهور شناعته « 20 » . وهذا كله في المفاوضات الموجهة بمعنى « 21 » الغلبة : وهي المحاورات الجهادية التي يكون قصارى سعى السائل أن يفعل ، وقصارى سعى المجيب أن لا ينفعل . وأما المحاورات الارتياضية ، فينبغي أن لا يصرف « 22 » الهم « 23 » فيها « 24 » إلى الاحتيال لدفع « 25 » الإلزام ، بل إلى استكشاف المعاني ، لاستيضاح « 26 » الرجحان ، والرجوع إلى الأولى « 27 » أو الحق ارتياضا بالمشاركة . وكل مجيب فإما أن يحفظ وضعا مشهورا أو شنعا ، أو غير مشهور ولا شنع . وكل واحد من هذه ، وإن كان قد ينتج من غير جنسه ، فالأولى أن ينتج من جنسه . فإن المشهور قد يمكن أن يبين « 28 » بشنع « 29 » ، كالحق يمكن أن ينتج عن كاذب ؛ وكذلك الشنع قد « 30 » يمكن أن « 31 » ينتج عن المشهورات ، ليس كالباطل الذي لا ينتج عن الحق . وذلك لأن المشهور ليس يجب أن يكون حقا ، بل ربما كان باطلا ، وأمكن أن يلزمه باطل ، وأن يكون ذلك الباطل « 32 » مما هو

--> ( 1 ) مثلبة : منقبة د . ( 2 ) فلأن : فأن ن ( 3 ) أن : - د ( 4 ) أسلم : يسلم د ( 5 ) ولى : وفي . ( 6 ) الإلزام : الالتزام د ، س ، سا ، م ، ن ، ه‍ ( 7 ) لضعفه : يضعفه د ، ن ؛ لضعف ه ( 8 ) ما يحفظه : - د ( 9 ) ولإنصافه : ولإيضافه ه . ( 10 ) الجدال : الجدل ن ( 11 ) نسليمه : + لأب ( 12 ) للمشهورات : للمشهور أن د ( 13 ) يمنع : يمتنع د . ( 14 ) قادرا : + على د ، سا ، ن . ( 15 ) فيه : - د ، سا ( 16 ) التوقيف : التوقف ب ، ه . ( 17 ) أن : - د ( 18 ) عليه : - د ( 19 ) به : - د ( 20 ) شناعته : شناعة د . ( 21 ) بمعنى : نحو د . ( 22 ) يصرف : ينصرف د ( 23 ) الهم : الهمم سا ، ه ؛ الفهم م ( 24 ) فيها : فيهما س ( 25 ) لدفع : والامتناع عن د . ( 26 ) لاستيضاح : الإيضاح س ( 27 ) الأولى : الأول ه . ( 28 ) يبين : يتبين د ( 29 ) يشنع : لنشع س ( 30 ) قد : - سا ( 31 ) أن : - ب . ( 32 ) الباطل : - س .