الآخر كما يلزم الأول أن يترك حكم « 1 » الأول . وكذلك « 2 » قولهم « 3 » لم قلت كذا في كذا ، ولم تقل كذا ، وهو في طرده « 4 » ، فإنه ليس إذا لم يقل ذلك وجب أن يكون هذا باطلا . وكذلك المعارض « 5 » للحجة بحجة « 6 » أخرى ، وليس في ذلك خروج عن عهدة « 7 » الحجة التي أوردت « 8 » . ولكن هذه إذا اشتهرت « 9 » صارت « 10 » طوقا جدلية ، وإن كانت غير ضرورية . والاستقراء أولى الجميع بأن يرجع « 11 » إلى موجبه « 12 » في حكم الجدل . وليس للمجيب « 13 » الجدلي أن يقول إن الحكم فيما استقريت هو ما قلت . ولكن الحكم في غيرها « 14 » ليس حكمها إلا أن يكون مدعيا في أول الأمر أن الواحد المختلف فيه وحده هو المخالف . ويكون هذا قولا سبق منه في الدعوى فلا « 15 » يكون الاستقراء عاملا عليه ، كما يكون قد أدعى أنه من المسلم أن كل عدد زوج ، فإنه ليس بأول إلا « 16 » الاثنينية . فإن قال هذا « 17 » ، تخلص عن عهدة الاستقراء ، فلا ينفع السائل ما يورد من الاستقراء معه . والمناقضة التي باشتراك الاسم ردية مثل مناقضة استقراء المستقرى ليبين أن كل حيوان حساس ، بأن المصور حيوان وليس بحساس ، وربما « 18 » اتفق اشتراك « 19 » في الاسم فخفى فصار في المشهور اشتراكا في المعنى ، فحينئذ يتفق ويروج في مثله « 20 » ، مثل هذه المناقضة . وكذلك « 21 » ينبغي أن يتمهر « 22 » في اعتبار الآلات المعطاة في تفصيل معاني الاسم المشترك فيرجع « 23 » إليها . وربما نوقض المستقرى ، فوجد التخصيص بعد النقض يعم المطلوب ، والمستقرأ « 24 » لأجل المطلوب ، فيتعلق المجيب بالتخصيص ، ولا يلتفت إلى النقض . مثلا إذا كان « 25 » قال : كل « 26 » حيوان يحرك لحيه الأسفل فأورد « 27 » جزئيات استقرائية « 28 » مثل الفرس والإنسان ، وما يجرى مجراهما

--> ( 1 ) حكم : حكمه ب ( 2 ) وكذلك : وكذا س ( 3 ) قولهم : - د ، سا ، م ، ن . ( 4 ) طرده : طرقه ه . ( 5 ) المعارض : المعارضة بخ ، س ، سا ، م ، ه‍ ( 6 ) بحجة : لحجة ب ( 7 ) عهدة : عمدة د ، ن ( 8 ) أوردت : أفردت ب . ( 9 ) اشتهرت : استمرت د ، ن ( 10 ) صارت : وصارت م ، ن . ( 11 ) يرجع : ينظر س ( 12 ) موجبه : موجبة سا ، ن ( 13 ) للمجيب : المجيب م . ( 14 ) غيرها : غير هذا س ، ه . ( 15 ) فلا : ولا م . ( 16 ) إلا : - د . ( 17 ) هذا : - د ، ن . ( 18 ) وربما : فربما د ( 19 ) اشتراك : - م . ( 20 ) مثله : - د ، ن ( 21 ) وكذلك : فكذلك د ، ن . ( 22 ) يتمهر : يتحمد ن ( 23 ) فيرجع : ويرجع د ، س ، م ، ن ، ه . ( 24 ) والمستقرأ : والمسقرى د ، ن ؛ والمستقر م . ( 25 ) كان : - س ( 26 ) كل : إن كل د ، ن ، ه . ( 27 ) فأورد : وأورد د ، س ، سا ، م ، ن ( 28 ) استقرائية : استقرائه د ، م .