وأيضا هل كل « 1 » واحد منهما إذا أضيف إلى ثالث حصل مجموعا هو بعينه مجموع الآخر . وأيضا كذلك في النقصان . وأيضا هل « 2 » هما « 3 » يتساويان فيما « 4 » يلزم رفع الشيء ووضعه ، أو يلزمه « 5 » رفع الشيء ووضعه ، كان ذلك حقا وباطلا ، فإن الشرطية ليس صدقها في صدق المقدم أو التالي « 6 » ، بل في صدق « 7 » اللزوم . ومثال ذلك أنه إن كان الهواء والخلاء شيئا واحدا ، فما « 8 » يلزم من رفع الهواء يلزم من رفع الخلاء ، وما يلزم من وضع الهواء يلزم من وضع الخلاء . وما يلزمه « 9 » الهواء « 10 » أو يلزم رفعه عن وضعه أو رفعه ، كذلك يلزمه الخلاء أو رفعه . لكنا إذا توهمنا رفع الهواء « 11 » بقي الخلاء عند أصحاب الخلاء . وليس يلزم عند رفع الخلاء أن يبقى وضع الهواء ، فليس الخلاء والهواء واحدا . وأيضا هل يختلف الأمران في المحمولات ؛ وهذا كالمكرر بالقوة . وموضع « 12 » في قوة هذا أنه إن لم يكونا « 13 » واحدا « 14 » بالجنس إن كان لهما « 15 » جنس ، أو لم يكونا واحدا بالنوع إن كان لهما « 16 » نوع ، لم يكونا واحدا بالعدد بالوجه الذي قيل . وهذه المواضع كثير « 17 » منها مواضع « 18 » الإثبات والإبطال المطلقين استعملت في محمول مخصوص ، وهو الهوهو « 19 » ، وكثير « 20 » منها يخص « 21 » الهوهو . ولقد كان يمكن « 22 » أن يقال : يجب أن ننظر كي لا يكون أحدهما ليس محمولا على الآخر بما « 23 » قدمناه من مواضع الإثبات والإبطال المطلقين ، ثم يؤتى بالمواضع الخاصة . وهذه المواضع « 24 » ينفع المبطلات منها في إبطال الحد ، فإنه إذا لم يكن الحد يدل على ما يدل عليه المحدود بعينه

--> ( 1 ) كل : - س . ( 2 ) هل : - د ، ن ، ه‍ ( 3 ) هل هما : هما هل ب ، سا ، م ( 4 ) فيما : كما ب ؛ مما س ، سا ، م ، ه . ( 5 ) أو يلزمه : ويلزمه م . ( 6 ) أو التالي : والتالي د ، ن ( 7 ) صدق : صدقه سا . ( 8 ) فما : فيما د ، ن . ( 9 ) يلزمه : يلزم د ، س ، ن ، ه . ( 10 ) الهواء : الخلاء د ، س ، م ، ن . ( 11 ) والهواء : - م . ( 12 ) وموضع : - آخر ن ( 13 ) يكونا : - له ب ، سا ، ن ( 14 ) واحدا : واحد ه‍ ( 15 ) لهما : لها سا . ( 16 ) لهما : لها سا قيل : قبل سا ؛ قلنا م . ( 17 ) كثير : كثيرا ن ( 18 ) مواضع : + هي يعينها د ، ن . ( 19 ) الهو هو : الهو ن ( 20 ) وكثير فكثير ب ( 21 ) يخص : يختص د ، ن ؛ مخص ه . ( 22 ) يمكن : ممكن د ، ن ( 23 ) بما : مما د ، ن ، ه . ( 24 ) وهذه المواضع : وهذا الموضع ب .