إلى تلك الأجزاء إلى المفروض كلّا نسبة ردية ؛ وهذا صالح للإبطال دون « 1 » الإثبات « 2 » . وأكثر « 3 » هذه المواضع ذلك « 4 » شأنها . ومثال ذلك « 5 » أن يقال : إن الإبصار مجموع لون « 6 » وإدراك « 7 » ، واللون في غير « 8 » الشيء الذي فيه الإدراك ، ولكن الإدراك والإبصار في شيء واحد . وموضع آخر أن يكون الكل إذا رفع ارتفعت الأجزاء ؛ والأجزاء ترتفع « 9 » ويبقى الكل . فإن الأمر يجب - إن كان « 10 » - لا بد أن يكون بالعكس . وموضع آخر فيما « 11 » يركب من متقابلين كشيء هو خير وشر « 12 » ، فإن ذلك يجب أن يكون دون الخير في الخيرية ، ودون الشر في الشرية . وموضع قبله « 13 » ، وهو « 14 » إن كان الخير « 15 » في أنه خير « 16 » مثلا أشد في أنه خير ، من الشر « 17 » في أنه « 18 » شر ، والمركب منهما قد يروج على أنه أزيد من الناقص في الطرف الثاني ، فيكون أشد خيرية منه شرية ؛ اللهم إلا أن يكون الامتزاج أحدث أمرا زائدا على مقتضى البسيطين « 19 » ، كما أن المزاج يجعل غير « 20 » الخيرين « 21 » خيرا ، وغير « 22 » الشرين « 23 » شرا ، فيكون هذا أيضا مما يقدح في الموضع « 24 » المذكور ، فإنه ربما اجتمع خير وشر فصار الكل خيرا أو شرا « 25 » ، لكنه يجب أن يكون اعتبار هذين الموضوعين « 26 » ، حيث يكون التركيب لا يعمل غير الجمع ، وما « 27 » يتبع الجمع ؛ إلا « 28 » فيما تقتضيه الاستحالة .

--> ( 1 ) دون : ودون م ( 2 ) دون الإثبات : - سا . ( 3 ) وأكثر : لكثرة م ( 4 ) ذلك : + من ه‍ ( 5 ) ذلك : هذا م ( 6 ) لون : - ن . ( 7 ) وإدراك : إدراك د ، ن ( 8 ) في غير : عن د ؛ غير م ، ن . ( 9 ) ترتفع : ترفع س ، سا . ( 10 ) كان : - سا ، ن . ( 11 ) فيما : مما س ( 12 ) وشر : أو شر س ، ن . ( 13 ) قبله : آخر مثله د ، ن ( 14 ) وهو : هو س ( 15 ) الخير : - د ، ن ( 16 ) أنه خير : خيريته د . ( 17 ) شر : شيء ب ( 18 ) أنه : + إن . ( 19 ) البسيطين : البسيط سا . ( 20 ) غير : من د ، ن . ( 21 ) الخيرين : خيرين د ، س ، سا ، ن ( 22 ) وغير : أو من د ، ن ( 23 ) الشرين : شرين د ، س ، ن ، ه . ( 24 ) الموضع : المواضع سا ( 25 ) أو شرا : وشرا س ، م . ( 26 ) الموضوعين : الموضعين د ، م ، ن ( 27 ) وما : ومما سا . ( 28 ) إلا : لا ب ، سا ، م ، ه .