أيضا طبيعة الجنس وطبيعة النوع الذي هو « 1 » الخط - وهو الذي هو طول بلا عرض - واحدة ، اللهم إلا أن نعنى بقوله « 2 » : « بلا عرض » ، أمرا مقابلا للعرض ، لا سلبا ، وهذا الكلام « 3 » يلزم أصحاب الصور « 4 » إذا قالوا هذا القول لزوما شديدا ؛ فإنهم يضعون للطول « 5 » لأنه جنس ، طبيعة مفردة قائمة ؛ فتلك الطبيعة بما ذا تفارق النوع الذي هو الخط الذي لا عرض له بعد مشاركته إياه في أنه طول بلا عرض ؟ ونعنى هاهنا بالطول مجرد امتداد « 6 » « 7 » في جهة واحدة من غير التفات إلى حال انقسامه في غير تلك الجهة ، حتى إن مجرد هذا القول لا يمنعه « 8 » انقسام ما سمى طولا في غير تلك الجهة ، ولا يوجبه . فإنه لو كان معنى الطول أنه امتداد غير منقسم في جهته « 9 » « 10 » ، كان قولنا بلا عرض حشوا . فيجب أن يكون معنى الطول أعم من قولنا امتداد واحد « 11 » لا ينقسم في غير تلك الجهة . ومعنى الامتداد حشو ما بين طرفين « 12 » - أي طرفين كانا - فإن كان « 13 » الطرف منقسما ، كان الامتداد منقسما في غير جهته « 14 » ، وإن لم يكن منقسما ، لم يكن الامتداد منقسما في غير جهته . لكن « 15 » لقائل أن يقول : إن هذا يلزم أيضا أصحاب المثل ، وذلك أنهم « 16 » إذا قالوا : إن الخط طول بلا عرض ، شارك « 17 » الجنس النوع ، وإن كان الجنس مفرقا ولكن موجودا في الجزئيات ، إذ طبيعة الجنس موجودة لا محالة « 18 » ، إذا كانت طبيعة النوع موجودة « 19 » . ثم النظر إلى الطول من حيث هو طول ، هو غير النظر إليه من حيث هو خط « 20 » أو غيره ، فيكون حينئذ تلك الطبيعة لا تخلو إما أن تكون ذات عرض ، أو لا تكون ؛ فإن كانت « 21 » ذات عرض أو لم تكن ، عرض المحال الذي ألزمه « 22 » أصحاب الصور . فنقول « 23 » في جواب ذلك : إن تلك الطبيعة لا توجد واحدة حتى تكون إما ذات عرض أولا عرض لها ، بل منها « 24 » في الوجود « 25 » ماله عرض ، ومنها ما « 26 » لا عرض

--> ( 1 ) الذي هو : الذي ب ، س . ( 2 ) بقوله : مقولة ه . ( 3 ) الكلام : كلام بخ ، س ( 4 ) الصور : + أكثر د ، ن ؛ إذا : إذ د ، س ، ن ( 5 ) للطول : الطول د ، ن . ( 6 ) مجرد امتداد : مجردا امتدادا ب ( 7 ) امتدادا د . ( 8 ) يمنعه : يمنع س ، ه ؛ اتبعه د ، ن . ( 9 ) في جهته : في غير جهته د ، ن ( 10 ) جهته : جهة س ، ه . ( 11 ) واحد : - س . ( 12 ) طرفين : الطرفين س ، ه‍ ( 13 ) كان : - س . ( 14 ) منقسما في غير جهته : - ب ، د ، سا ، م ، ن ( 15 ) لكن : ولكن س . ( 16 ) أنهم : لأنهم د ، سا ، م ، ن ، ه . ( 17 ) شارك : يشاكر س ، ن . ( 18 ) لا محالة : - ب ، سا ، م ( 19 ) موجودة : + لا محالة ب ، سا ، م . ( 20 ) هو خط : هي خطان . ( 21 ) كانت : كان سا . ( 22 ) ألزمه : ألزمته د ؛ التزمه س ، ه‍ ( 23 ) فنقول : وموضع آخر م . ( 24 ) منها : يلزمها د ، م ، ن ( 25 ) الوجود : + أن منها د ، م ، ن ( 26 ) ومنها ما : ومنها د .