كان شيئا لشيئين على وجه واحد ، فاعتبر ذلك هاهنا مع « 1 » موضع آخر ، وهو أن يكون شيئان لشيء « 2 » . وقد « 3 » أعيد جميع ذلك في العليم الأول ، لأن ذلك الأول « 4 » لم يشرط « 5 » فيه « 6 » أن يكون المحمول موجودا ، إنما أخذ على أنه موجود ، فيكون فيما سلف إنما يطلب كونها خاصة مضمنا « 7 » فيه طلب أنها موجودة ، وهاهنا « 8 » يكون الوجود « 9 » والحمل متحققا ، وكونه خاصة غير متحقق ، فيطلب ذلك . وموضع آخر ، أن يجعل الخاصة أمرا قد يكون بالقوة ولا يميز بين القوة التي تعلقها بشيء آخر يجوز في ذلك الشيء الآخر أن لا توجد ، فيجوز « 10 » لتلك « 11 » القوة أن لا توجد ، فتصير القوة حينئذ لا قوة ، وبين « 12 » القوة التي تعلقها بشيء موجود . مثال ذلك إن قال قائل « 13 » : إن الهواء هو جسم مستنشق ، فإن « 14 » أخذه مستنشقا بالفعل فقد كذب ، وإن أخذه بالقوة ثم عدم الحيوان ، استحال أن تكون هذه القوة متحققة فيه « 15 » ، فإنه حينئذ غير مستنشق ولا بالقوة ؛ وهذا للإبطال . وأما إن كانت القوة تعلقها بالموجود « 16 » مثل أن تقول : إن الموجود ما في قوة طباعه أن يفعل « 17 » أو ينفعل ، فإن هذه القوة إضافتها « 18 » إلى موجود ، وذلك « 19 » الموجود هو « 20 » الموضوع ، وقد علقت بها « 21 » القوة . وأما الاستنشاق فكانت القوة فيه في المستنشق ، وهو غير الموضوع الذي للخاصة . وهذا الموضع في الإبطال جدلى « 22 » غير علمي . أما « 23 » أنه غير « 24 » علمي فلأنّ كل واحد منهما متعلق مع الموضوع بشيء خارج : فإن الذي يفعل « 25 » يحتاج إلى « 26 » أن يوجد منفعل ، وإلا استحال أن يفعل . وكذلك الذي ينفعل محتاج « 27 » إلى أن « 28 » يوجد فاعل ، وإلا استحال أن ينفعل . والهواء من حيث هو مستنشق معرض

--> ( 1 ) مع : - سا . ( 2 ) لشيء : + واحد د ، س ، ن ( 3 ) وقد : قد س ( 4 ) ذلك الأول : ذلك الأولى م ( 5 ) يشرط : يشترط ه‍ ( 6 ) فيه : - س . ( 7 ) مضمنا : متضمنا د ، سا ، م ، ن ( 8 ) وهاهنا : هاهنا سا ( 9 ) الوجود : الموجود م . ( 10 ) فيجوز : فيكون بخ ( 11 ) لتلك : تلك س . ( 12 ) وبين : بين م . ( 13 ) قائل : - د ( 14 ) فإن : إن سا . ( 15 ) فيه : - ب . ( 16 ) بالموجود : بالوجود ه . ( 17 ) أن يفعل : أو يفعل س ( 18 ) إضافتها : أضافها س ، سا ( 19 ) وذلك : وكان ذلك د ، ن . ( 20 ) هو : وهو بخ ، م ( 21 ) بها : به د ، ن . ( 22 ) جدلى : الجدلي سا ، م . ( 23 ) أما : إلا د ؛ - س ( 24 ) غير : - د . ( 25 ) يفعل : ينفعل م ( 26 ) إلى : - د ، ن ( 27 ) محتاج : يحتاج د ، س ، م ، ن . ( 28 ) أن : - د .