خاصة « 1 » العلم تشتق منها خاصة « 2 » محمولة على العالم ، ولا تكون هي نفسها خاصة « 3 » للعالم . وأما الذي بغير « 4 » اشتقاق « 5 » فمثل الضحاك ، فإن خاصة الضحاك ، من حيث هو ضحاك ، قد توجد محمولة على الإنسان . وكذلك فإن « 6 » الذي لذي الملكة قد يعرض أن يحمل على الملكة ، مثل أن الضحاك ، وهي خاصة « 7 » الإنسان « 8 » ، فإنه « 9 » قد توجد محمولة على المستحى ، فيعرض من هذا أن يشكل الأمر . أما « 10 » في المثال الأول فيغالط ويجعل خاصة « 11 » الملكة التي لا تحمل بالاشتقاق خاصة « 12 » لذي « 13 » الملكة ، فيجعل خاصة العلم « 14 » خاصة العالم ، فيكون العالم أيضا لا يزول التصديق به ، كما أن العلم لا يزول التصديق به . وأما في المثال الثاني فيجعل الخاصة خاصة لأشياء كثيرة مختلفة . فإذا راعى المراعى فميز بين الشيء الذي له الخاصة وبين ما يقارنه ، إما مقارنة « 15 » ملكة لذي الملكة « 16 » ، أو مقارنة ذي الملكة « 17 » للملكة ، تحصل « 18 » له الخاصة التي « 19 » تكون « 20 » للشيء بذاته وأولا « 21 » ، والتي « 22 » تكون على طريق العرض أو الغلط . وأما الوجه الذي ذكر أولا بعد هذا الوجه ، فمعرفتك بالقياس وشروطه تخلصك « 23 » عن الغلط فيه « 24 » . وموضع « 25 » ينفع في القسم « 26 » الأول ، وهو أن يراعى التصريف ، فيؤخذ العلم وخاصته « 27 » ، ويؤخذ المشتق له الاسم من العلم وهو العالم ، فيؤخذ من خاصة « 28 » « 29 » ملكة خاصة « 30 » له بالاشتقاق . فإذا « 31 » كان خاصة العلم أنه ما لا يزول التصديق به ، لم يجعل ذلك خاصة العالم بل جعل خاصة العالم « 32 » أنه الإنسان الذي له تصديق لا يزول . وإذا « 33 » كان خاصة العالم أنه الذي لا يزول

--> ( 1 ) خاصة : خاصية س ، م ( 2 ) خاصة : خاصية م ( 3 ) خاصة : خاصية م . ( 4 ) بغير : يغير سا ؛ لغير ن ( 5 ) اشقاق : الاشتقاق س ، سا ، ه . ( 6 ) فإن : + الشيء س . ( 7 ) خاصة : خاصية ب ، د ، سا ، م ( 8 ) الإنسان : للإنسان د ، س ، ن ، ه‍ ( 9 ) فإنه : فإنها م . ( 10 ) أما : وأما ه‍ ( 11 ) خاصة : خاصية ب ، س ، سا ، م ، ه‍ ( 12 ) خاصة : خاصية ب ، ه‍ ( 13 ) لذي : ذي سا . ( 14 ) العلم : المعلم ب ؛ + ب م . ( 15 ) ملكة : لملكة د ( 16 ) الملكة : ملكة ن . ( 17 ) ذي الملكة : ذي ملكة د ، سا ( 18 ) تحصل : تجعل د ( 19 ) التي : الذي م ( 20 ) تكون : - م ( 21 ) وأولا : أولا س ( 22 ) والتي : التي م . ( 23 ) تخلصك : وتخلصك س ( 24 ) فيه : منه ب ، سا . ( 25 ) وموضع : + آخر ن ( 26 ) القسم : - م ( 27 ) وخاصته : وخاصيته ب ، د ، سا ، م . ( 28 ) من خاصة : من الخاصة س ، ه‍ ( 29 ) خاصة : خاصته سا ، م ( 30 ) فيؤخذ من خاصة ملكة خاصة : فيجعل الخاصة د ، ن ( 31 ) فإذا : فإن د ، ن . ( 32 ) بل جعل خاصة العالم : - ن ( 33 ) وإذا : فإذا م .