عليه المعلوم . وهذا الموضع في الظاهر كأنه في القوة ما قيل قبل « 1 » من أنه إن « 2 » كان النوع يحمل على ما لا « 3 » يحمل عليه الجنس ، فليس المفروض جنسا « 4 » بجنس « 5 » . لكن « 6 » قولنا : إن كان حمله على أكثر مما يحمل عليه ، قد « 7 » يقتضى اعتبارا آخر ، وهو ألا يلتفت إلى المشاركة البتة ، بل يجمع لكل واحد منهما موضوعاته ، فتوضع « 8 » الموضوعات القريبة لهذه « 9 » أكثر عددا من موضوعات تلك « 10 » . فلأنها أكثر عددا من جهة أن ذلك يشارك البتة أو لا يشارك البتة هذا في موضوعاته « 11 » ، فيكون « 12 » ما وضع جنسا غير جنس . وأيضا ، إن كان المفروض نوعا مساويا في العموم للجنس ، فليس « 13 » ما فرض « 14 » جنسا . بجنس ؛ كمن يجعل « 15 » الموجود جنسا للواحد ، أو بالعكس « 16 » ؛ ثم يوجد « 17 » كل « 18 » ما يقال « 19 » له موجود يقال له واحد ، وبالعكس ، فلا يكون أحدهما جنسا والآخر نوعا . وأما كيفية « 20 » هذا التساوي في الواحد والموجود « 21 » ، فلا يجب أن نشتغل به الآن ، بل يؤخذ أخذا ، ونقتصر على وجه كونه مثالا . وأما بيان الحقيقة « 22 » ، ففي العلوم العالية . وكذلك إن جعل العلة والأول « 23 » أحدهما جنسا للآخر ، فإنهما متلازمان أو مترادفان « 24 » . وإنما يكونان « 25 » متلازمين ، إذا فهم من العلة موجود « 26 » عنه وجود الثاني ، من غير عكس « 27 » ، وفهم من الأول أنه موجود ليس عن وجود الثاني ، من غير عكس . والأمران وإن كانا « 28 » متلازمين ، فإنّ بين الاعتبارين فرق « 29 » ما بين اعتبار الصاعد والنازل . وأيضا ، ننظر في الأمور التي لا تختلف في النوع ، بل تختلف في الأعراض ، وإن « 30 » كان جنسا ليس جنسا لجميعها ، فليس « 31 » هو بجنس ؛ مثاله من « 32 » جعل غير المنقسم جنسا لخطوط

--> ( 1 ) قبل : - س ( 2 ) إن : - م . ( 3 ) لا : - س ( 4 ) المفروض جنسا : - س ( 5 ) بجنس : د ، ن . ( 6 ) لكن : فمعنى د ، ن ( 7 ) قد : وقد سا ؛ فقدم . ( 8 ) فتوضع : موضع سا ؛ فتوجد د ، ن . ( 9 ) لهذه : لهذا د ، ن ( 10 ) تلك : ذلك د ، ن . ( 11 ) موضوعاته : موضوعات د ( 12 ) فيكون : فيجعل د ، ن . ( 13 ) فليس : - سا . ( 14 ) ما فرض : فرضه د ، ن . ( 15 ) يجعل : جعل د ( 16 ) أو بالعكس : وبالعكس ( 17 ) يوجد : وجدد ( 18 ) كل : - م ( 19 ) يقال : ويقال سا ، م ، ه . ( 20 ) كيفية : كيف ب . ( 21 ) والموجود : والوجود د . ( 22 ) بيان الحقيقة : تحقيقه د ، ن . ( 23 ) والأول : والمبدأ ب ( 24 ) أو مترادفان : ومترادفان د ، ن . ( 25 ) يكونان : يكون سا ، ن . ( 26 ) موجود : موجودا د ، ن ( 27 ) وفهم . . . عكس : - سا . ( 28 ) كانا : كان م ( 29 ) فرق : فرقا د ، ن . ( 30 ) وإن : فإن د ، س ، ن ، ه . ( 31 ) فليس : وليس ب ( 32 ) من : إن د ، ن .