وموضع آخر قريب من الموضع الأول ، وهو أنّ ما كان سببا للخير بذاته ، كالفضيلة والكفاية ، آثر مما هو سبب له بالعرض كالبخت « 1 » . كما أن ما هو سبب للشر بذاته مثل القصور والرذيلة أولى بالاجتناب « 2 » من السبب بالعرض كالبخت « 3 » . والفرق بين هذا الموضع والموضع الذي « 4 » قبله ، أن هاهنا قد أخذ الشيء « 5 » سببا ، وهناك أخذ مؤثرا . فههنا سببان لغاية ، وهناك غايتان ، أو سبب « 6 » وغاية ، بعد أن أخذا « 7 » مشتركين « 8 » في الإيثار في « 9 » أن حصل لهما إيثار . فمنفعة الموضع هناك ليس في إثبات « 10 » الإيثار نفسه ، بل في أن يتعين أي الأمرين اللذين حصل لهما الإيثار أولى بأن يؤثر ؛ ومنفعة « 11 » الموضع « 12 » هاهنا « 13 » في نفس إثبات الإيثار « 14 » ، كأنه يوجب أن يؤثر شيء ، وأن يكون هو كذا ، وأنه « 15 » آثر من كذا ، فيكون هاهنا كالتضعيف « 16 » في الإثبات بالقوة ، وإن كان بالفعل إثبات واحد ، وهو « 17 » إثبات الآثر . وما هو آثر عند الكل ، وعلى الإطلاق ، أي في عام الأحوال ، آثر من الذي يصير آثر في حال ، ووقت ، وبحسب شخص « 18 » بعينه لعذر لولاه لما كان آثر ؛ كما أن الصحة « 19 » آثر من البط « 20 » بالمبضع للعلاج ، فإن الصحة في نفسها آثر عند الذي يبط ، بل ترك البط عنده آثر لولا العذر الواقع ؛ وهذا حق . وأيضا فإن الذي يكون للشيء « 21 » بالطبع آثر من الذي لا « 22 » يكون له « 23 » بالطبع « 24 » . ومثاله : العدالة آثر من العادل ؛ ولست أقول أفضل ، فإن هذا الموضع قد مرّ مرة . وأما في هذا الموضع « 25 » ، فإنما تؤخذ « 26 » العدالة والعادل من حيث هما نافعان « 27 » في أمر من الأمور يحتاج فيه

--> ( 1 ) كالبخت : كالبحير د ؛ كالبحث م . ( 2 ) بالاجتناب : بالاختيار د ، سا ، م ، ن ( 3 ) كالبخت : كالبحث م . ( 4 ) والموضع الذي : والذي د ، ن . ( 5 ) الشيء : للشيء م . ( 6 ) سبب : سببا د ( 7 ) أخذا : أخذ س ، م ( 8 ) مشتركين : مشتركتين ه‍ ( 9 ) الإيثار في : الإيثار س . ( 10 ) إثبات : إيثار ب ، ه . ( 11 ) ومنفعة : + هذا س ، ه‍ ( 12 ) ومنفعة الموضع : - ن ( 13 ) هاهنا : وهاهنا قد ينفع ن . ( 14 ) الإيثار : الإثبات سا ( 15 ) وأنه : فإنه د ، ن . ( 16 ) كالضعيف : كالضعيف د . ( 17 ) هر : - م . ( 18 ) وبحسب شخص : ولشخص د ، ن . ( 19 ) الصحة : الصورن ( 20 ) [ البط : الشق ، بط الجرح شقه - المنجد ] . ( 21 ) للشيء : الشيء د ، ن ( 22 ) لا : - س ( 23 ) له : لا د ، ن ( 24 ) لا يكون له بالطبع : له يكون لا بالطبع سا ؛ يكون الشيء له لا بالطبع ه . ( 25 ) قد مر . . . الموضع : - س . ( 26 ) تؤخذ : نأخذ د ، ن . ( 27 ) نافعان : نافعا د ، ن .