المحسوس هي نسبة العلم إلى المعلوم ، أو نسبة البياض إلى البصر كنسبة السواد إليه ، أو نسبة البصر إلى البياض كنسبة البصر إلى السواد ، ونسبة « 1 » العقل إلى الخيال كنسبة الخيال إلى الحس . وبالجملة إما أن لا يكون في الحدود مشترك ، أو يكون مشترك واحد في كليهما منسوب أو في كليهما منسوب إليه ، أو في أحدهما منسوب وفي الآخر منسوب إليه . ويجب « 2 » أن يكون هذا كله في الأشياء المتباعدة . وأيضا فإن الأشياء المتجانسة إذا كانت بعد التجانس متباينة جدا « 3 » ، كالإنسان والثور « 4 » ، وكالبياض « 5 » والسواد ، فإن ارتياد ما يجمعهما « 6 » بعد التجانس نافع في الدربة .

--> ( 1 ) ونسبة : أو نسبة د ، ن . ( 2 ) ويجب : ويجهد د ، ن . ( 3 ) جدا : هذا س ( 4 ) والثور : واللون سا ( 5 ) وكالبياض : والبياض سا ( 6 ) يجمعهما : يجمعها د ، ن ، ه .