وتبقى هاهنا شبهة في الفصول المساوية للأنواع الأخيرة ، فإن هذا الحد لا يقال عليها ؛ وهذه « 1 » القسمة لا تخرجها ، فتكون القسمة كاذبة ، فنقول : إنا « 2 » إذا « 3 » أخذنا في المقول في هذه « 4 » الأشياء المقول بالفعل ، تعسر وتعذر ؛ وقد عرفت هذا فيما سلف . فيجب أن تأخذ المقول الذي من شأن « 5 » تصوره أن لا يمنع إيقاع الشركة فيه . وإن منعه « 6 » ، فإنما يمنعه لمعنى « 7 » زائد عليه ، فإنه « 8 » بهذا يكون كليا ، وكما علمت من « 9 » أمر الشمس والقمر « 10 » ، وغير ذلك فيما سلف . ثم قد علمت أن الفصول كيف هي ، وأنها « 11 » زوائد تلحق « 12 » الأجناس وأن الأجناس لا تدخل « 13 » في تقويمها ؛ فنفس تصور الفصل كالناطق لا يمنع أن يوقع خارجا عن الجنس « 14 » ، كما نفس تصور الشمس لا يمنع أن يوقع على غير « 15 » الشخص المشار إليه وخارجا عنه . فإن معنى الناطق - كما علمت - شيء غير معين له قوة كذا وكذا ؛ فلا « 16 » يمنع « 17 » الذهن أن يكون هذا المعنى مقولا على جسم ليس « 18 » له حس وتغذ « 19 » ، وحركة بإرادة « 20 » ، وبالجملة ليس له حد الحيوان ، كما يقوله قوم في الأجرام السماوية . بل إنما يمنع هذا - إن منعه - أمر من خارج . فإذا « 21 » كان كذلك ، فهو في « 22 » مجرد طباعه مقول في القوة ، ممنوع من « 23 » ذلك بأسباب أخرى ليس نفس كونه ناطقا . كما أن المتصور « 24 » من الشمس صورة كلية في نفسها ، مقولة في القوة على كثيرين ، ولكنها ممنوعة لأسباب غير نفس تصورها . وليست هذه القوة بحسب الوجود ، بل « 25 » بحسب التصور في الذهن . فإذا اعتبرت هذا الاعتبار سلم « 26 » حد الفصل ، بل جرى على الواجب الأوجب .

--> ( 1 ) وهذه : وهذا سا . ( 2 ) إنا : - سا ، ك ( 3 ) إذا : - د ( 4 ) في هذه : هذه ه . ( 5 ) شأن : شأنه س . ( 6 ) منعه : منعها ن ( 7 ) لمعنى : - د ، ه ؛ معنى س ، سا ، ك ؛ بمعنى م ، ن ( 8 ) فإنه : - م . ( 9 ) من : في د ، س ، سا ، م ، ن ( 10 ) والقمر : - د ( 11 ) وأنها : فإنها ب ، ن . ( 12 ) تلحق : تلحقها ن ( 13 ) تدخل : تلحق ك . ( 14 ) الجنس : + عن ب ، ك . ( 15 ) الجنس . . . غير : - ك ( 16 ) فلا : ولا د ، ن ( 17 ) يمنع : يخضع س ( 18 ) ليس : - م ( 19 ) وتغذ : ولا تغذ د ، ن . ( 20 ) بإرادة : إرادة ب ؛ وبإرادة س . ( 21 ) فإذا : وإذا سا ، ك ، م ( 22 ) فهو في : فهو م ، ه . ( 23 ) من : عن د ، س ، سا ، ن ( 24 ) المتصور : المنظور ب . ( 25 ) الوجود بل : - د . ( 26 ) سلم : سلمت ه .