( 2 ) تشترك العلوم كلها في المبادئ العامة ويستعملها الجدل أيضا : قارن أرسطو 77 ا 25 - 30 ( 3 ) الجدل لا يقتصر على موضوعات معينة ، ولا على مسائل معينة ، ولا على النظر في مبادئ معينة . قارن أرسطو 77 ا : 32 - 35 : وكذلك أنالوطيقا الأولى م 1 ف 1 ( 4 ) المسألة العلمية قضية تحتوى أحد طرفي النقيض المعلوم أنه الحق وأنه لا يتعداه المخاطب أو المجيب . قارن أرسطو 77 ا : 36 - 40 ، 77 ب : 1 - 15 ( 5 ) إذا قلنا بوجود مسائل هندسية ، فهل يلزم وجود مسائل غير هندسية ؟ قارن أرسطو 77 ب 23 24 - الفصل الثاني - في اختلاف العلوم الرياضية عن الجدل : هذا الفصل متمم للفصل السابق : لأن ابن سينا أثار هنا لك الفرق بين الجدل والبرهان في الموضوعات والمسائل والمبادئ ، وهو هنا يقارن بين الجدل والعلوم التعليمية ( أي علوم الرياضة ) التي هي أدق العلوم البرهانية . وقد استمد مادته من فصول مختلفة من برهان أرسطو مثل : م 1 ف 12 و 13 و 22 . وأهم موضوعات الفصل هي : ( 1 ) الجهل المضاد للعلم قلما يقع في العلوم التعليمية ؛ لأن الحدود الوسطى في براهينها لا يقع التباس في مفهومها ، وليس الحال كذلك في الجدل . قارن ما يقوله أرسطو في 77 ب : 27 - 33 فيما يسميه formal falacy وأنها قلما تقع في البرهان . وفي هذا الموضع من الفصل يشرح ابن سينا أن القضيتين اللتين تستعملان حدا وسطا مقولا بالاشتراك اللفظي لا بالتواطؤ ، غير متناقضتين . ( 2 ) أن العلوم الرياضية تستعمل في أكثر الأمر الضرب الأول من الشكل الأول ، وربما استعملت الشكل الثاني ، بخلاف الجدل الذي يستعمل جميع الأشكال والضروب ، الحقيقي منها والمظنون . ( 3 ) التعاليم تؤخذ محمولات مسائلها من الحدود وما يلزم من العوارض بسبب الحدود ؛ ولذلك كانت النتائج منعكسة على النتيجة ، وهذا أيضا فرق بينها وبين الجدل . قارن أرسطو 78 ا 12