( 4 ) الفلسفة الأولى تختلف عن الجدل والسوفسطائية في موضوعها ومبادئها وغايتها . ( 5 ) العلوم المتفقة في موضوع واحد قد تختلف على وجهين : ( ا ) عندما ينظر أحدهما في الموضوع على الإطلاق وينظر فيه الآخر من جهة خاصة . ( ب ) عندما ينظر كل منهما في الموضوع من جهة غير الجهة التي ينظر منها الآخر . ( 6 ) تقع الشركة في العلوم في المبادئ ، أو في الموضوعات ، أو في المسائل . 20 - الفصل الثامن : العنوان الكامل لهذا الفصل هو « في نقل البرهان من علم إلى علم ، وتناوله للجزئيات تحت الكليات ، وكذلك تناوله للحد » . ولكن مسألة نقل البرهان الواردة في أول الفصل ، ومسألة كلية مقدمات البرهان الواردة في آخره ، ليستا إلا جزءا صغيرا منه ، أما الجزء الأكبر فيبحث في نتائج البرهان وأنها كلية وثابتة أبدا . وفي هذا الجزء يحاذى ابن سينا أرسطو فيما أورده في م 1 ف 8 من أنالوطيقا الثانية . وهاك أهم موضوعات الفصل : ( 1 ) نقل البرهان على وجهين : ( ا ) أن تؤخذ مقدمة بالتسليم في علم وينقل برهانها إلى علم آخر . ( ب ) أن تؤخذ قضية على أنها « مطلوب » في علم ، ثم يبرهن عليها ببرهان حدّه الأوسط من علم آخر ، وهو المقصود هنا . قارن م 1 ف 7 : 75 ب : 14 - 17 ( 2 ) نتائج البرهان يجب أن تكون كلية ودائمة . قارن أرسطو 75 ب : 20 - 30 ( 3 ) إذا فرض على الفاسد برهان ، كانت إحدى المقدمتين غير كلية وفاسدة . قارن أرسطو في الموضع السابق . ( 4 ) الحد لا يجوز أن يكون للشخص ( أي الجزئي ) الفاسد . قارن أرسطو 75 ب : 30 - 35