أبو علي سينا

القياس 524

الشفاء ( المنطق )

[ الفصل الخامس عشر ] ( س ) فصل « 1 » في القياسات المؤلفة من مقدمات متقابلة وقد « 2 » يؤلف « 3 » قياس من مقدمات متقابلة ، بأن يؤلف قياس من موجبة وسالبة متضادتين أو متقابلتين « 4 » احتيل حتى خفى ذلك ، إما بأن « 5 » تبدل اسم حد ما بما يرادفه ، وإما بأن « 6 » توجد بدل الحد جزئية أو كلية فتحكم عليه بما يرفع الحكم عن الحد . فمنه ما هو بالحقيقة قياس من متقابلتين ، « 7 » ومنه ما ليس بالحقيقة كذلك ، ولكن بالظن . وهذا القياس كثيرا ما يستعمل في الجدل على سبيل المبالغة في التبكيت بأن يتسلم قول ثم ينتج نقيضه من أصول أخرى ثم يؤخذ « 8 » المتسلم والمنتج فينتج « 9 » منه في الشئ أنه « 10 » ليس هو . وكثيرا ما يغلط به « 11 » من هو ضعيف التمييز . والمتقابلات « 12 » في اللفظ أربعة : كل ، ولا كل كل ، ولا واحد بعض ، ولا بعض . وفي الحقيقة ثلاثة ، لأن البعض ، « 13 » ولا بعض ، لا تقابل فيها . وهذا الضرب من القياس إنما يتألف في الشكل الأول بأن يجعل المحمول كشيئين فيوضع أحدهما للآخر ، وأما في الشكل الثاني فبأن يؤخذ « 14 » الموضوع كشيئين ، ويؤخذ المحمول واحدا .

--> ( 1 ) فصل : الفصل الخامس عشر ب ، د ، د ، س ، سا ، ع ، م ؛ فصل 15 عا ، ه . ( 1 ) فصل : الفصل الخامس عشر ب ، د ، د ، س ، سا ، ع ، م ؛ فصل 15 عا ، ه . ( 2 ) وقد : قد سا ، م ( 3 ) يؤلف : يقدم س ؛ يوجد سا . ( 4 ) أو متقابلتين : ومتقابلتين د ؛ أو متقابلين س ، سا ( 5 ) بأن : أن د ، ع ن . ( 6 ) وإما بأن : أو بأن سا . ( 7 ) متقابلتين : متقابلين د ، س ، سا ، عا ، ه . ( 8 ) يؤخذ : وجدد ( 9 ) فينتج : ساقطة من م ( 10 ) أنه : أن د ( 11 ) به : فيه س . ( 12 ) والمتقابلات : المتقابلات سا . ( 13 ) البعض : بعض عا . ( 14 ) يؤخذ : يوضع سا .