أبو علي سينا

القياس 463

الشفاء ( المنطق )

وينتج : فلا شئ من ج د . وتضيف إليها : أن « 1 » كل آ د ، فينتج : لا شئ من ج آ . وليكن الموجود : لا شئ من ج ب ، وكل د آ ، فلا ينتفع به . وليكن « 2 » المطلوب : بعض ج آ ، « 3 » ووجدت بعض ج د « 4 » وكل ب آ « 5 » ، فإن اتصل كل د ب ، « 6 » فقد وجدت . وإن « 7 » كان الموجود كل د ج ، « 8 » وكل ب آ ، « 9 » فإن اتصل كل د ب ، « 10 » فقد وجدت . وإن كان الحاصل : « 11 » كل ج د ، وبعض ب آ ، فإن اتصل كل د ب ، أو بعض د ب ، « 12 » لم ينتفع به . وإن اتصل كل ج ب ، « 13 » أو بعض « 14 » ج ب ، لم ينتفع به . وكذلك إن اتصل بعض ب ج ، « 15 » أو بعض ب د ، لم ينتفع به . وكذلك إن اتصل كل ب د ، لم ينتفع به . وإن اتصل كل ب ج ، « 16 » لم يحتج إلى ج . « 17 » فإن كان الموجود الحاصل بعض د ج ، وكل ب آ ، واتصل كل د ب فقد حصل القياس . وإن « 18 » كان الحاصل كل د ج ، وكل ب آ ، « 19 » واتصل كل أو بعض د ب ، فقد حصل القياس . وإن كان الحاصل كل د ج ، « 20 » وبعض ب آ ، لم ينتفع به . وإن كان الحاصل بعض د ج ، وكل آ ب ، لم ينتفع به . وكذلك فاعتبر الأقسام الباقية . وليكن المطلوب جزئيا سالبا وهو : أنه ليس كل ج آ ، ووجدت « 21 » بعض ج ب ، ولا شئ من د آ ، فإن اتصل ب ، د انتفعت به ، مثل : كل ب د . وإن كان عندك لا شئ من ج ب ، وبعض د آ ، لم ينتفع به . وكذلك إن كان عندك : « 22 » كل ج ب ، وليس

--> ( 1 ) أن : ساقطة من س . ( 2 ) وليكن : ( الأولى والثانية ) : ولكن س . ( 3 ) ج آ : د آ د ، ن ؛ ج د م ( 4 ) ج د : ب آ م ( 5 ) ب آ : د ب م ( 6 ) د ب : د ج م . ( 7 ) وإن : فإن ن ( 8 ) د ج : ب آ م ( 9 ) ب آ : د ب م ( 10 ) د ب : ج د م . ( 11 ) فقد وجدت وإن كان الحاصل : فالحاصل سا . ( 12 ) د ب أو بعض د ب : ج ب أو بعض ج ب س ( 13 ) ج ب ( الأولى ) : ساقطة من م . ( 14 ) أو بعض : وبعض ن ( 15 ) لم ينتفع . . . ب ج : ساقطة من سا . ( 16 ) ب ج : ج ب ع . ( 17 ) ج : د س ؛ ج د سا ، ه . ( 18 ) وإن : فإن د ، ن . د ج : ج د سا ( 19 ) وكل ب آ : وبعض ب آ د ، ن . ( 20 ) وكل ب آ . . . كل د ج : ساقطة من سا . ( 21 ) ووجدت : وجدت د ، ن . ( 22 ) عندك : ساقطة من ه .