أبو علي سينا

القياس 446

الشفاء ( المنطق )

[ الفصل الرابع ] ( د ) فصل « 1 » في اكتساب المقدمات وتحصيل القياسات على مطلوب مطلوب « 2 » قد اشتغلنا إلى هذا الحد بتبيين « 3 » أن القياس ما هو ، وكم ضروبه ، وما الفرق بين « 4 » بسيطه ومركبه . وليس يكمل انتفاعنا بأن نعلم القياس الصحيح من غير الصحيح ، إذا لم نعلم كيف نكتسبه ونحصله . وذلك لأنا إذا احتجنا إلى معرفة شئ بالقياس لم يكفنا أن نعلم أن القياس ما هو . ويكون « 5 » مثلنا كمثل من يعلم أن الدواء النافع لعلة كذا ما هو . وهذا لا يكفيه في شفاء العلة ، ما لم يكن يعلم « 6 » مع « 7 » ذلك وجه طلبه وتحصيله واتخاذه « 8 » . فإنه إن « 9 » اتفق أن صادفه معمولا محصلا انتفع « 10 » به ، وإن لم يتفق ذلك « 11 » بقي « 12 » متحيرا لا ينفعه علمه بماهيته وكيفيته في حاجته السانحة . فحرى بنا أن نشتغل بتعرف « 13 » كيفية اكتساب القياس اشتغالا على وجه كلى . أما « 14 » اكتساب القياس من حيث هو برهاني أوجد لي « 15 » أو غير ذلك ، فهو أمر أخص من بحثنا هذا ؛ بل كما أن بحثنا إنما هو عن القياس الكلى ، لا عن قياس ما معين « 16 » برهاني أو جدلى ؛ كذلك بحثنا عن اكتساب القياس إنما هو عن القياس على الإطلاق ، لا عن قياس ما .

--> ( 1 ) فصل : الفصل الرابع ب ، د ، س ، سا ، ع ، م ؛ فصل 4 عا ، ه . ( 2 ) مطلوب مطلوب : مطلوب سا . ( 1 ) فصل : الفصل الرابع ب ، د ، س ، سا ، ع ، م ؛ فصل 4 عا ، ه . ( 2 ) مطلوب مطلوب : مطلوب سا . ( 3 ) بتبيين : بتبين د ؛ وتبين سا . ( 4 ) بين : من م . ( 5 ) ويكون : فيكون س ، سا ، عا ، ه . ( 6 ) يعلم : يتعلم عا ( 7 ) مع : من د ، ن ( 8 ) واتخاذه : ساقطة من سا ( 9 ) إن : إذ د ؛ إذا س . ( 10 ) انتفع : ينفع س ؛ لينفع سا ( 11 ) ذلك : ساقطة من ع ( 12 ) بقي : ساقطة من د . ( 13 ) بتعرف : بتعريف د ، ن . ( 14 ) أما : وأما د ، سا ، ن ( 15 ) أو جدلى : وجدلى د ، سا . ( 16 ) ما معين : معين د ، ن .