أحد الشيئين الداخلين الذي يخص ذلك الطرف ، علاقة ونسبة . ثم ببيان ذلك « 1 » يتبين « 2 » أن لهذا الطرف إلى ذلك الطرف ، علاقة ونسبة ، وبينهما اجتماع . فإن لم يكن هكذا ، لم يجب للذهن « 3 » أن يتبع علاقة علاقة « 4 » . مثاله « 5 » إذا كان طرفا « 6 » المطلوب ب وآ « 7 » ، والداخلان « 8 » ج في جانب ب ، ود في جانب آ ؛ فإن لم يكن لج ود علاقة « 9 » لم يلزم شئ ؛ وإن كان بينهما علاقة ، كان أول النسب « 10 » المؤلفة نسبة ب مع د ، أو نسبة آ مع ج . فإن « 11 » كانت هذه النسبة المؤلفة ، توجب نسبة مقررة لب مع د ، أو مع ج ؛ ثم كانت نسبة ج « 12 » إلى آ وب ، أو نسبة د إلى آ وب ، توجب بينهما وقوع نسبة ، فقد بان المطلوب ثانيا . وإن كان لا يوجب « 13 » بينهما وقوع نسبة لم يغن « 14 » هذا التأليف . وأنت تعرف هذا « 15 » إذا ركبت هذه المقدمات مختلفة الكيفية والكمية ، فتجد « 16 » إن لزم لأحد الداخلين مع أحد الطرفين نسبة ، لزم ثانيا للطرفين نسبة ، وإلا لم يلزمه شئ . ولما كان القياس الواحد على هذا « 17 » السبيل ، فإذن القياس الواحد ، إنما الداخل فيه بالفعل أو بالقوة واحد ؛ وهو إما موضوع لطرف ، محمول لطرف ، أو موضوع لهما ، أو محمول عليهما . ويجب أن يكون للمحمول في المطلوب « 18 » نسبة إلى الداخل بالفعل أو بالقوة « 19 » كلية ، وللموضوع نسبة إليه بالقوة أو بالفعل موجبة ، حتى يكون الحكم على الداخل يتناول الطرف « 20 » الذي هو موضوع المطلوب .

--> ( 1 ) ذلك : هذا س . ( 2 ) يتبين : يبين سا . ( 3 ) للذهن : الذهن د ، ن ( 4 ) علاقة علاقة : علاقة د ، ن ( 5 ) مثاله : مثله سا ( 6 ) طرفا : طرف عا ، ه . ( 7 ) وآ : ساقطة من سا ( 8 ) والداخلان : والداخل س ، ه . ( 9 ) علاقة ( الأولى ) : + ونسبة س ( 10 ) النسب : النسبة س . ( 11 ) فإن : وإن ب ، م . ( 12 ) ج ( الثانية ) : د د . ( 13 ) لا يوجب : لا يجب د . ( 14 ) لم يغن : له يعين د ، ن . ( 15 ) هذا : ساقطة من سا ( 16 ) فتجد : فيجب سا . ( 17 ) هذا : هذه د . ( 18 ) المطلوب : الموضوع ع . ( 19 ) أو بالقوة : ساقطة من سا . ( 20 ) الطرف : لطرف د ، ن .