أبو علي سينا
القياس 252
الشفاء ( المنطق )
فهي بها أولى . ومن ذلك قولهم : يكون آ ب ، وليس ج د ، وهذه شرطية أيضا كما تعلم . وتشبه من المتصلات قولك : قد يكون إذا كان آ ب ، فليس ج د ؛ بل هو بعينه . ومن ذلك قولهم : إنما يكون آ ب إذا كان ج د . وهذه أيضا شرطية متصلة ؛ وتدل لفظة إنما فيها على تخصيص التالي باتباعه للمقدم . وهذا نظير قولهم : إن الإنسان هو الضحاك . ولا يكونان إلا مهملين ، أعنى الحملية المذكورة والشرطية . وقد توجد أيضا تأليفات تشبه هذه ، وترجع إلى المتصلات والمنفصلات رجوع هذه . فتكون هذه بالجملة قضايا شرطية محرفة العبارة ، كما قد يكون مثلها في الحمليات .