وصغرى على ما وضع . ومع ذلك فإنه يرجع إلى الكامل بعكسين . « 1 » فهو بعيد عن الطبع ، مناسب « 2 » للقسم الثاني من الأقسام الأربعة للأشكال ، الذي « 3 » إنما « 4 » ألغى لأنه بعيد « 5 » عن الطبع جدا . فإن الشكل الثاني بعد « 6 » عن الطبع في نظم مقدمة واحدة هي « 7 » الكبرى ، والثالث بعد « 8 » عنه في نظم مقدمة واحدة وهي « 9 » الصغرى ، وإذا « 10 » كان البعد « 11 » في معنى واحد احتمله « 12 » الذهن وفطن للغرض . وأما القسم الثاني « 13 » فإنه يحتاج في رده « 14 » إلى الأمر الطبيعي إلى تغيير « 15 » يلحق جميعه ، وهو مستغنى عنه . فالأولى به وبما هو في مذهبه « 16 » أن يلغى . الشكل الثاني : هذا الشكل خاصيته « 17 » في نظمه أن الأوسط منه « 18 » محمول على الطرفين ، وخاصيته « 19 » في إنتاجه أن الموجبتين « 20 » منه لا تنتجان ؛ وذلك لأن المحمول الواحد بالإيجاب ، كالجسم يحمل على متباينين كالحجر والحيوان ، وعلى متفقين كالإنسان والضحاك . ولا السالبتان ، لأن المحمول الواحد كالحجر قد يسلب عن متباينين كالإنسان والفرس ، وعن « 21 » « 22 » متفقين كالإنسان والناطق . « 23 » ولا عن جزئيتين ، فإن المحمول الواحد يوجب « 24 » لبعض الأمر الواحد ويسلب عن بعضه ، وقد يوجب ويسلب عن بعضي « 25 »

--> ( 1 ) بعكسين : بعكس س ؛ بعلتين ع . ( 2 ) مناسب : ومناسب س ، ه‍ ( 3 ) الذي : التي سا ، عا ( 4 ) إنما : ساقطة من سا . ( 5 ) لأنه بعيد : لأنها بعيدة سا ( 6 ) بعد : بعيد سا ، ع ، ن . ( 7 ) هي : وهي س ، ع ( 8 ) بعد : بعيد سا ، ع ( 9 ) وهي : هي س ، سا ، ه‍ ( 10 ) وإذا : فإذا د ، ن . ( 11 ) البعد : البعيد سا ( 12 ) احتمله : احتمل سا ؛ احتماله ع ( 13 ) الثاني : الباقي س ، ع ، عا ، ن ، ه . ( 14 ) رده : زيادة ن ( 15 ) تغيير : تغير ه ؛ أمر عا . ( 16 ) في مذهبه : بمذهبه سا . ( 17 ) خاصيته : خاصية سا ( 18 ) منه : فيه ه‍ ( 19 ) وخاصيته : وخاصته ع . ( 20 ) الموجبتين : الموجبين سا . ( 21 ) وعن : عن ن . ( 22 ) عن : على د ، ن ( 23 ) والفرس . . . والناطق : ساقطة من ع . ( 24 ) يوجب : موجب ع . ( 25 ) بعضي : بعض د ، س ، سا ، عا ، ه .