شر وأنه ليس بشر وأنه خير ، لكن اعتقادنا فيه أنه شر قد يصدق مع هذا الاعتقاد في كثير من الأمور فلا يكون معاندا « 1 » مطلقا لهذا الاعتقاد ، واعتقادنا فيه « 2 » أنه ليس بشر قد يصدق أيضا . فإنا نجد الشئ الواحد كالطفل لا خيّرا ولا شريرا ، وكذلك المتوسط فبقى « 3 » أن يكون معانده أنه خير . فاذن « 4 » عقد أنه خير هو المعاند لعقد أنه ليس بخير وهو المضاد « 5 » الحقيقي له ، « 6 » والمضاد « 7 » مضاد لمضاده . فمعاند أنه خير هو أنه ليس بخير ، فإنه لا يجوز أن يكون « 8 » الشئ يضاد شيئا على الإطلاق بالحقيقة ، وذلك الشئ يضاد آخر ولا يضاده . فإذا « 9 » جعلنا المسألة كلية فنظرنا هل معاند قولنا : كل إنسان ليس بخير ، هو قولنا : إن « 10 » كل إنسان شر « 11 » أو قولنا : إن كل إنسان ليس بشر أو قولنا : كل إنسان خير ، وكان ضده على الوجه الذي بينا هو أن كل إنسان خير ، فضد قولنا كل إنسان ليس بخير هو قولنا كل إنسان خير ، لكن ضد « 12 » قولنا كل إنسان ليس بخير « 13 » ، هو قولنا : ولا واحد من الناس خير ، فإنه سلب الخير عن كل واحد واحد . « 14 » فهذا القول في الشخصي والكلى واحد . وأما المهملات فكيف تتضاد وقد تصدق « 15 » معا ، وكذلك الجزئيتان « 16 » والأضداد وإن كانت ترتفع معا ، وتكذب معا ، فليس يجوز فيها أن تصدق معا . تم الفن الثالث من كتاب الشفاء وهو من الجملة الأولى في المنطق « 17 » « 18 »

--> ( 1 ) معاندا : ساقطة من سا ( 2 ) فيه : ساقطة من ع ، ى . ( 3 ) فبقى : ساقطة من سا ( 4 ) فاذن : إذا كان س ؛ فإذا كان سا ، عا ، هو ؛ + كان ع . ( 5 ) وهو المضاد : والمضاد عا ( 6 ) له : ساقطة من ع ( 7 ) والمضاد : أو المضاد ع . ( 8 ) يكون : ساقطة من ع ، ى . ( 9 ) فإذا : وإذا س . ( 10 ) ( الأولى ) إن : ساقطة من ع ، ى ( 11 ) شر : شريرا ع ؛ شرا عا ، ى . ( 12 ) ضد : ساقطة من سا ( 13 ) ليس بخير : هو خير س ، ه . ( 14 ) واحد واحد : واحد م . ( 15 ) وقد تصدق : وتصدق سا ، م ( 16 ) الجزئيتان : الجزئيات س . ( 17 ) تم الفن . . . في المنطق : تم الفن الثالث من الجملة الأولى في المنطق بعون اللّه وحسن توفيقه د ؛ والحمد لوليه أولا وآخرا وظاهرا وباطنا س ؛ تم الفن الثالث بحمد اللّه تعالى وحسن توفيقه ع ؛ آخر الفن الثالث من الجملة الأولى في المنطق والحمد للّه حق حمده عا ؛ تم الفن الثالث من الجملة الأولى في المنطق وهو آخر الجزء الأول من الشفاء م ، ى ؛ تم الفن الثالث من الجملة الأولى ن ؛ تم الفن الثالث من الجملة الأولى في المنطق وهو آخر الجزء الأول من الشفاء والحمد للّه رب العالمين والصلاة على محمد النبي وآله الطاهرين وتم كتاب باريرمينياس ه . ( 18 ) المنطق : + والحمد للّه على إتمامه ب ، سا .