الممكنة فيها متعلقة بقوة لا نطق فيها « 1 » ولا اختيار « 2 » فإنها تسمى قوى وإمكانات ، وليست تكون على الأمر وعلى خلافه ، بل تسمى قوة وإمكانا « 3 » وينحى بها « 4 » نحو أمر واحد : هذا إن كانت القوة فاعلية ، وأما إن كانت القوة استعدادية فلا يتعين لها في نفسها أحد الأمرين ، بل تقبل المتقابلين « 5 » معا « 6 » ، وليست الأخرى التي في « 7 » جهة الفاعل تفعل المتضادين معا ، بل إن تعطلت ولم يكن « 8 » قابل واجتماع لم تكن « 9 » تفعل ، « 10 » ومع ذلك فيسمى حال الفاعل إمكانا وحال المستعد للأمرين إمكانا . فالإمكان مشترك في الاسم إذا كان يقال على الذي يمشى حين يمشى « 11 » ، وعلى الذي يقوى على أن يمشى وهو لا يمشى ، فالأول يقال على « 12 » الفعل والآخر على القوة ، والذي بالفعل تشترك فيه الأزليات والمتغيرات ؛ والآخر يختص بالمتغيرات « 13 » . ويجب أن تفهم أنه ليس يجب من قوله يقال عليه أن يفهم أنه اسم مرادف ، بل الأولى أن نظن « 14 » أن معنى قوله « 15 » يقال عليه هو أن يقال عليه « 16 » « 17 » بمعنى يخصه ، كمن يقول إن الحيوان أو الأبيض يقال على الإنسان ليس بمعنى أنه مرادف له بل أنه محمول عليه . فالممكن « 18 » الذي يقال في المتغيرات أي الذي يليق بها من حيث هي متغيرة ليس يصدق على الواجب ، وأما على الوجه الآخر فيقال ، ولم يبين ذلك الوجه ، ثم قال : ولكن الكلى محمول على الجزئي ، والممكن « 19 » محمول على الواجب . ويشير بهذا إلى أن للممكن معنى يفهم عنه أكثر وأعم « 20 » من معنى الواجب ، فيكون كليا بالقياس إلى الواجب والواجب جزئي تحته . وذلك المعنى هو « 21 » أنه ليس بممتنع « 22 » والواجب بعض ما ليس بممتنع . « 23 »

--> ( 1 ) لا نطق فيها : لا نطق فيه س ، عا ، ه ، ى ؛ لا نظر فيها سا ؛ لا نظر فيه ع ( 2 ) ولا اختيار : بالاختيار سا . ( 3 ) وإمكانا : وإمكانات ب ، م ( 4 ) بها : به ع ، ن . ( 5 ) المتقابلين : المقابلين ه‍ ( 6 ) معا : ساقطة من ى ( 7 ) في : هي ه . ( 8 ) يكن : يمكن س ( 9 ) تكن : ساقطة من س ، سا ، ع ، عا ، ن ، ه ، ى ( 10 ) تفعل : + وإن لم تكن ه . ( 11 ) حين يمشى : ساقطة من س ، م . ( 12 ) على ( الأولى ) : ساقطة من س . ( 13 ) والآخر يختص بالمتغيرات : ساقطة من ه . ( 14 ) نظن : نظنه عا ( 15 ) معنى قوله : ساقطة من عا ( 16 ) هو أن يقال عليه : ساقطة من عا ( 17 ) عليه : ساقطة من سا . ( 18 ) فالممكن : والممكن ن . ( 19 ) والممكن : فالممكن د ، س ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه ، ى . ( 20 ) وأعم : أو أعم س ، ه . ( 21 ) هو : ساقطة من س ( 22 ) بممتنع ( الأولى ) : بممتنع س ، عا ، م ، ه ، ى ( 23 ) والواجب . . . . . بممتنع : ساقطة من س .